شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): شارع+ irfona ...: "شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): quranic questionsپاسخ به شبهات قرآنی حجت الله نیکو...: 'quranic questionsاز کلیه ی مومنان متعهد و..."
چهارشنبه، شهریور ۱۷، ۱۳۸۹
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): شارع+ irfona ...
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): شارع+ irfona ...: "شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): quranic questionsپاسخ به شبهات قرآنی حجت الله نیکو...: 'quranic questionsاز کلیه ی مومنان متعهد و..."
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): شارع+ irfona ...
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): شارع+ irfona ...: "شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): quranic questionsپاسخ به شبهات قرآنی حجت الله نیکو...: 'quranic questionsاز کلیه ی مومنان متعهد و..."
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): quranic questionsپاسخ به شبهات قرآنی حجت الله نیکو...
شارع+ irfona (شبکه ی اطلاع رسانی عرفان 2): quranic questionsپاسخ به شبهات قرآنی حجت الله نیکو...: "quranic questionsاز کلیه ی مومنان متعهد ودلسوز وفارغ التحصیلان دانشکده های علوم قرآنی در هر سطح از تحصیلات تکمیلی -اعم از (کارشناسی )ارشد ود..."
جمعه، شهریور ۱۲، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی 22-چنان دوستت دارم که شیرینی اش...
106- پناه من! آنقدر گناه کردم که تو ازمقدارآن آگاهی وآنقدر نسبت به خودم زیاده روی کرده ام که ازآن باخبری اذا مرا بندهء خودبدان.حالایا بندهء فرمانبردار که دراین صورت اورابزرگ داشته ای ،ویا بندهء نافرمان که در این صورت براودل سوزانده ای.
107- پناه من! گویا خودم را می بینم که در گودال قبر خوابیده ام ومشایعت کنندگان از دور وبرم پراکنده شده و رفته اند.غریبی بر غربت وبیکسی ام گریه می کند.دلسوختگان قوم وقبیله ام برایم زار می زنند.خویشان وعلاقه مندانم که در روزگار زندگی ام وقتی به زمین می خوردم با من در می افتادند،وحال آنکه هم آنها وهم تماشاچی ها ازناتوانی ام خبر داشتند حالاآمده اند وازلبهء قبر مرا صدا می زنند ولی بالاخره خاک بر بیچارگی وناتوانی من رحم کرد وبالش زیر سرم گذاشت.بعدتوبه فرشتگانت می گویی:ای فرشته های من!این بیکسی که نزدیکانش ازاودور شدند،و این یکه وتنهایی که خانواده اش اورا رها کردند ورفتند ،به سراغ من آمده است،ودر گور غریب مانده است.او کسی است که در دنیا مرا صدا می کرد وامیدداشت در یک چنین موقعی من مراقب او باشم.اینجاست که از من خوب پذیرایی می شود وآنوقت است که تو از خانواده ونزدیکان من هم نسبت به من دلسوزتری.
108- پناه من! اگر گناهان مرا بر روی همدیگر بچینند و از زمین تا آسمان را پر کند وستارگان را بدرد وازاین سو به آخرین طبقهء زمین برسد،بازهم ناامیدی روی مرا از چشمداشت به آمرزش ات بر نمی گرداند،ویاس مرا از (سعی در)رسیدن به خرسندی ات منصرف نمی کند.
109- پناه من! من همان طور که یادم دادی تورا صدا کردم تو هم پاداشی راکه وعده کرده ای ازمن بازمدار.چراکه از نعمت های تو آن است که مرا به خوب صدا کردنت هدایت کردی.و این نعمت وقتی کامل می شود که پاداش شایان خود رابه من برسانی.
110- پناه من! به عزت و جلال وشکوه ات قسم!چنان دوستت دارم که شیرینی اش در دلم جاگرفته است،و در نهاد یکتاپرستان ات نمی گنجد که تو بر دوستداران خود تندی کنی.
107- پناه من! گویا خودم را می بینم که در گودال قبر خوابیده ام ومشایعت کنندگان از دور وبرم پراکنده شده و رفته اند.غریبی بر غربت وبیکسی ام گریه می کند.دلسوختگان قوم وقبیله ام برایم زار می زنند.خویشان وعلاقه مندانم که در روزگار زندگی ام وقتی به زمین می خوردم با من در می افتادند،وحال آنکه هم آنها وهم تماشاچی ها ازناتوانی ام خبر داشتند حالاآمده اند وازلبهء قبر مرا صدا می زنند ولی بالاخره خاک بر بیچارگی وناتوانی من رحم کرد وبالش زیر سرم گذاشت.بعدتوبه فرشتگانت می گویی:ای فرشته های من!این بیکسی که نزدیکانش ازاودور شدند،و این یکه وتنهایی که خانواده اش اورا رها کردند ورفتند ،به سراغ من آمده است،ودر گور غریب مانده است.او کسی است که در دنیا مرا صدا می کرد وامیدداشت در یک چنین موقعی من مراقب او باشم.اینجاست که از من خوب پذیرایی می شود وآنوقت است که تو از خانواده ونزدیکان من هم نسبت به من دلسوزتری.
108- پناه من! اگر گناهان مرا بر روی همدیگر بچینند و از زمین تا آسمان را پر کند وستارگان را بدرد وازاین سو به آخرین طبقهء زمین برسد،بازهم ناامیدی روی مرا از چشمداشت به آمرزش ات بر نمی گرداند،ویاس مرا از (سعی در)رسیدن به خرسندی ات منصرف نمی کند.
109- پناه من! من همان طور که یادم دادی تورا صدا کردم تو هم پاداشی راکه وعده کرده ای ازمن بازمدار.چراکه از نعمت های تو آن است که مرا به خوب صدا کردنت هدایت کردی.و این نعمت وقتی کامل می شود که پاداش شایان خود رابه من برسانی.
110- پناه من! به عزت و جلال وشکوه ات قسم!چنان دوستت دارم که شیرینی اش در دلم جاگرفته است،و در نهاد یکتاپرستان ات نمی گنجد که تو بر دوستداران خود تندی کنی.
مناجات انجیلی 24-جان من شب و روزت رادر بین ذاکران بسرآور
116- پناه من! دستگیری تو از من به قدری زیاد شده است که از شمردن آنها عاجزم،و در عوض دستم از قدر دانی شایان آنها کوتاه است.لذا آفرین شایان برتو، وقدردانی وسپاس ازتو به واسطهء کارهایی که کرده ای ، وآفرین برتو به جهت آنچه که داده ای. ای بهترین کسی که دعا کنندگان اورا صدا می زنند! . ای برترین کسی که امیدواران به او امید می بندند! من به ذمهء اسلام دست به دامان تو می شوم،و به حق محمد وآل محمد به تو نزدیکی می جویم.لذا برمحمد وآل محمد درود بفرست، و ذمه ای را که من با آن به تو امید بسته ام بابرآوردن نیازم آشنا کن.به رحمتت(این کارهاارابرای من بکن) ای دلسوزترین دلسوزان!
سپس امیرالمومنین علیه السلام روبه خود کرد واز روی سرزنش به خود گفت:
آهای کسی که با پروردگارخود همه جوره حرف زدی، و از او خواستی در سرای سلامت خانه ای به تو بدهد،و سال به سال توبه ات را عقب می اندازی،من که تورادر میان موجودات، با انصاف نمی بینم.
چرا.اگر تو غفلت زه به جای خوابیدن بیدار شوی، و روزت را روزه بگیری، و در خوردن به نان بخور ونمیر اکتفاکنی، و سعی کنی شب زنده دار و متهجدباشی لیاقتش را داری که به برترین پایگاه ها برسی.
جان من! شب و روزت را دربین یادآوران وذاکران بسرآور تابلکه با خویشتنداران در باغ های جاویدان همنشین شوی.ومثل آنهایی باش که با مژه های نازک شان دل شب را شکافتند ودر خلوت پی در پی ضجه وشیون سر دادند.شنوندگان از شنیدن ناله های آنها به گریه افتادند و دلهای سخت دراثر شنیدن ضجهء اندوهبار آنان نرم شد.آنها کسانی هستند که زیور وزینت دنیارا فروخته اند وآخرت رابر دنیا ترجیح داده اند.
روزی که بیهوده کاران زیان می بینند وخویشتنداران به خوبی وخوشی به سوی پروردگار خود برانگیخته می شوند،آنها کسانی هستند که مشمول کرامت خدا خواهند شد .
سپس امیرالمومنین علیه السلام روبه خود کرد واز روی سرزنش به خود گفت:
آهای کسی که با پروردگارخود همه جوره حرف زدی، و از او خواستی در سرای سلامت خانه ای به تو بدهد،و سال به سال توبه ات را عقب می اندازی،من که تورادر میان موجودات، با انصاف نمی بینم.
چرا.اگر تو غفلت زه به جای خوابیدن بیدار شوی، و روزت را روزه بگیری، و در خوردن به نان بخور ونمیر اکتفاکنی، و سعی کنی شب زنده دار و متهجدباشی لیاقتش را داری که به برترین پایگاه ها برسی.
جان من! شب و روزت را دربین یادآوران وذاکران بسرآور تابلکه با خویشتنداران در باغ های جاویدان همنشین شوی.ومثل آنهایی باش که با مژه های نازک شان دل شب را شکافتند ودر خلوت پی در پی ضجه وشیون سر دادند.شنوندگان از شنیدن ناله های آنها به گریه افتادند و دلهای سخت دراثر شنیدن ضجهء اندوهبار آنان نرم شد.آنها کسانی هستند که زیور وزینت دنیارا فروخته اند وآخرت رابر دنیا ترجیح داده اند.
روزی که بیهوده کاران زیان می بینند وخویشتنداران به خوبی وخوشی به سوی پروردگار خود برانگیخته می شوند،آنها کسانی هستند که مشمول کرامت خدا خواهند شد .
مناجات انجیلی 23-اگر مادرم مرا برای بدبختی...
111- پناه من! من نیزهمچون گناهکاران در انتظار عفو تو هستم،و از رحمتت نیزکه نیکوکاران توقع اش را دارند ناامید نیستم.
112- پناه من! برمن خشمگین مشو که من توان خشم تورا ندارم، وبرمن تندی مکن که مرا یارای ایستادن در برابر تندی تو نیست.
113- پناه من! اگر مادرم مرا برای دوزخ بزرگ کرده است ای کاش که نمی کرد، و اگر برای بدبختی مرا به دنیا آورده است ای کاش که نمی آورد.
114- پناه من! وقتی یاد لغزشهایم می افتم اشکم سرازیر می شود ،چرا که نشود؟آخر من که نمی دانم عاقبت به کجا می روم ودر سر راه برسرم چه می آید.وبه چشم خودم می بینم که جانم مرا فریب می دهد، و روزگار عمرم بر من نیرنگ می زند.مرگ بال های خودرابرسرم گسترده است ودیدگان فنا از نزدیک برمن خیره مانده اند. من که بلندترین صداهادر گوش هایم طنین انداخته است دیگر چه بهانه ای دارم؟
115- پناه من! ازکسی که دربین زندگان لباس سلامتی بر تن من کرده است انتظار دارم که با بخشش رافت اش برمن،دربین مردگان نیزمرا برهنه رها نکند،و ازکسی که در زمان زندگی من با خوبی خود سرپرستی مرا عهده دار بوده است انتظار دارم که در مرگ من نیز آمرزشش را شفیع من قرار دهد.ای همدم هر بیکس!در گور همدم بیکسی من باش، و ای دومین هر تنهایی!برتنهایی من در گور دلت بسوزد، و ای دانا و آگاه از هر راز و زمزمه ای! و ای برطرف کنندهء هر سختی و گرفتاری یی، ای برترین نعمت بخشان! و ای کسی که از همه بیشتر نعمت می بخشی! و ای کسی که در زندگی دنیایی ام برمن لطف کرده ای!درمیان ساکنین(کرهء) زمین نظرت نسبت به من چیست،و با من در خانهء وحشت وبلا چه خواهی کرد؟
112- پناه من! برمن خشمگین مشو که من توان خشم تورا ندارم، وبرمن تندی مکن که مرا یارای ایستادن در برابر تندی تو نیست.
113- پناه من! اگر مادرم مرا برای دوزخ بزرگ کرده است ای کاش که نمی کرد، و اگر برای بدبختی مرا به دنیا آورده است ای کاش که نمی آورد.
114- پناه من! وقتی یاد لغزشهایم می افتم اشکم سرازیر می شود ،چرا که نشود؟آخر من که نمی دانم عاقبت به کجا می روم ودر سر راه برسرم چه می آید.وبه چشم خودم می بینم که جانم مرا فریب می دهد، و روزگار عمرم بر من نیرنگ می زند.مرگ بال های خودرابرسرم گسترده است ودیدگان فنا از نزدیک برمن خیره مانده اند. من که بلندترین صداهادر گوش هایم طنین انداخته است دیگر چه بهانه ای دارم؟
115- پناه من! ازکسی که دربین زندگان لباس سلامتی بر تن من کرده است انتظار دارم که با بخشش رافت اش برمن،دربین مردگان نیزمرا برهنه رها نکند،و ازکسی که در زمان زندگی من با خوبی خود سرپرستی مرا عهده دار بوده است انتظار دارم که در مرگ من نیز آمرزشش را شفیع من قرار دهد.ای همدم هر بیکس!در گور همدم بیکسی من باش، و ای دومین هر تنهایی!برتنهایی من در گور دلت بسوزد، و ای دانا و آگاه از هر راز و زمزمه ای! و ای برطرف کنندهء هر سختی و گرفتاری یی، ای برترین نعمت بخشان! و ای کسی که از همه بیشتر نعمت می بخشی! و ای کسی که در زندگی دنیایی ام برمن لطف کرده ای!درمیان ساکنین(کرهء) زمین نظرت نسبت به من چیست،و با من در خانهء وحشت وبلا چه خواهی کرد؟
چهارشنبه، شهریور ۱۰، ۱۳۸۹
Translated version of خبرفوری
Translated version of خبرفوری.docx
خبرفوری- breaking news-تازه های شارع-تازه های علم و عرفان ودین-top stories- کانون -کانون فرهنگی-کانون فرهنگی نهضت اسلامی-شهادت امام جعفر صادق-به بهانهءسالگرد فوت طاهره صفارزاده شاعر سیرجانی مقیم تهران که همزمان با سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) در دوسال پیش اتفاق افتاده است مروری به خبر منتشرشده دربارهء مجلس ترحیم ایشان در کتاب ماه-ادبیات-شماره20-پیاپی 134-آذر 1387 ص 111 می اندازیم وچند کلمه ای نیز بر آن می افزاییم: Khbrfvry - breaking news-New lawgiver - New Science and Spirituality Vdyn-top stories-Center - Cultural Center - Cultural Center Islamic movement - the martyrdom of Imam Jafar Sadeq - Bhanh’salgrd feet to Tahereh Saffarzadeh Sirjani poet living in Tehran with the anniversary of the martyrdom of Imam Jafar Sadeq (AS) has happened two years ago to review news releases about his obit in the Book of the Month - Literature - No. 20 - consecutive 134 - Persian date Azar 1387, p. 111 Andazym Vchnd word is also its Afzayym:
-طاهره ء صفار زاده، شاعر معاصر درگذشت.مراسم تشییع پیکر روان شاد ط.ص.ز شاعر معاصر صبح روز دوشنبه 6 آبان 1387 در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد. - Tahereh paced Saffar-Zadeh, poet died. I. Funeral happy mental body. Pp. G poet Monday morning, six Persian date Aban 1387 was held at Tehran University Mosque.
سهیل محمودی پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی رابه مناسبت درگذشت این شاعر قرائت کرد.رهبر انقلاب اسلامی دراین پیام گفته اند:خدمات این بانوی باایمان به ویژه ترجمهء ماندگار قرآن کریم،حسنات اورا در پیشگاه حضرت حق سنگین خواهد کرد.محمدی در ادامهء مراسم پیام محموداحمدی نؤاد رئیس جمهور رانیز برای حاضران قرائت کرد وسپس از سید علی موسوی گرمارودی برای سخنرانی دعوت کرد. Soheil Mahmoudi condolence message Islamic Revolution Leader joins the occasion of the poet's death read. Islamic Revolution Leader said in this message: services believing this lady particularly persistent Forgive Quran, Hsnat him right before the prophet will be heavy. Mohammadi carry on private ceremony Mhmvdahmdy Nvad Ranyz President then read for an audience of, Seyed Ali Mousavi Grmarvdy invited to lecture.
موسوی گرمارودی باقرائت بخشی از نقدی که پیش ازانقلاب بر مجموعهء"سفر پنجم"در یکی از نشریات منتشر شده بود ،خدارا گواه گرفت که پیشنهاد تاسیس کانون فرهنگی نهضت اسلامی از مرحوم طاهره صفار زاده بود؛ولی چون اهل خود بزرگ بینی نبود مرا جلو انداخت ومن دبیری این کانون رابر عهده گرفتم.به گفتهء گرمارودی ،دراین کانون –مقام معظم رهبری،شهید بهشتی،شهیدباهنر،متوسلی(معلم قرآن در سیمای جمهوری اسلامی آن زمان)،میرحسین موسوی و رهنورد، عضو هیات موسس بودند والبته برخی هم بودند که بعدها راهشان را جدا کردند. Mousavi Grmarvdy Baqrayt part of the collection of cash before the revolution, "the fifth trip," one of the publications had been published, was proof that God and suggested the establishment of the Islamic Cultural Center late Tahereh Saffar movement was born, but because people did not own large nose threw me forward Vmn Rubber Association secretary took charge. Grmarvdy to Gfth’, this focus - the supreme leader, martyr Beheshti, Shhydbahnr, Motevasseli (Islamic Republic of Iran Broadcasting Quran teacher at the time), Mir Hossein Mousavi and traveler, was the founder member of staff who were of course some time later separated their way.
البته گفتن ندارد اگر این همان مجمع نویسندگان وهنرمندانی باشد که در کنار انجمن حکمت وفلسفه ایران در خیابان شهید آراکلیان آن زمان ساختمانی قدیمی برایش به عنوان دفتر اجاره کرده بودند ،من-محمد تحریرچی-نیز عضویت ابتدایی آن کانون را داشتم زیرا درآن زمان هنوز وحدت جمعی به تشتت وتفرقه نینجامیده بود و هرکس ساز خودرا نمی زد.وحدت دربین همه موج می زد.وحدتی که اسلام محمد وخدای احد و واحدش می پسندد.یادم هست که آن مرحوم با کلی کلنجاررفتن باخود اسلام سنتی راباهمهء بایدها ونبایدهایش پذیرفته بود ولی هنوز در پذیرش حجاب آن به عنوان زن مسلمان روشنفکری که می خواهددرجامعه بین مرد وزن حضور داشته باشد نتوانسته بود کاملا کنار بیاید به همین جهت اولین باری که من باایشان روبه رو شدم یعنی در همان ابتدا که برای ثبت نام وآغاز عضویت رفته بودم در همان ساختمان کذائی در سالنی بود که روبه قبله باز می شد وایشان باهیبت خود کت ودامن به تن داشتند و با کلاهی بافتنی حجاب شان را کامل کرده بودند که برای من غیر مترقبه بود ولااقل در کانون فرهنگی نهضت اسلامی انتظار نداشتم با چنان منظره ای روبه رو شوم.به نظرم آقای مصطفی رحماندوست یاآقای سرشار- رضارهگذر -تلفنی خبر تشکیل آن را به من داده بودند ومرا برای شرکت در آن جمع دعوت کرده بودند. Of course, no telling if the writers convention that Vhnrmndany alongside wisdom Vflsfh Association in St. Raklyan martyr at the time as her old building had been rented office, I - Mohammed Thryrchy - its primary membership of the Association at that time because I still unity collective Tshtt Vtfrqh Nynjamydh Everyone was making did not serve. unity among all wave did. Vahdati Vkhday Ahad Mohammed and Islam are Vahdsh Psndd. remember that the late general Klnjarrftn Bakhvd with traditional Islam Rabahmh’ Vnbaydhaysh accepted but must still accepting it as a veil that Muslim women intellectual Khvahddrjamh weight between male presence may not come quite so Baayshan The first time I faced was in the beginning that the membership register Vaghaz I went in the same building in the so-called open prayer hall that faces were Vayshan Bahybt Vdamn wearing his coat and cap were knitting their full veil that had for me was unexpected Vlaaql in the Cultural Center with the Islamic movement did not expect such a sight I faced. I think Mr. Mostafa Rahmandoust Yaaqay rich - Rzarhgzr - telephone news of it had me Vmra invited to participate in it had gathered.
اولین اعلامیه ای که شاه را خلع کرد از سوی همین کانون بودکه در اواخر پاییز سال 57 و اوایل دی ماه همان سال صادر شد. The first statement that ousted the Shah in the same center 57 years Bvdkh late fall and early December the same year was issued.
پس از آن پیکر مرحوم صفارزاده بر دستان دوستداران وی در محوطهءدانشکدهء ادبیات دانشگاه تهران گردانده وبرای خاکسپاری به سمت امامزاده صالح روانه شد.اگرچه مردم سیرجان درخواست کرده بودند پیکر صفارزاده در زادگاهش ،سیرجان دفن شود وسپس قرار شد پیکر وی در ابن بابویه دفن شود،اما سرانجام درحین برگزاری مراسم،سهیل محمودی پشت تریبون اعلام کرد که با موافقت غلام حسین الهام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری وهمچنین حیدر مصلحی ،نمایندهء ولی فقیه ورئیس سازمان اوقاف تصمیم گرفته شد که وی را در امامزاده صالح به خاک بسپارند. Then the body of deceased Safarzadeh hands Mhvth’danshkdh’ literature lovers at Tehran University, he returned to the Holy bonds burial Saleh was sent. Although people had requested Sirjan Safarzadeh body in his birthplace, Sirjan be buried and then put his body was buried in Ibn Babvyh be But ultimately trace the ceremony, Soheil Mahmoudi announced that podium with the consent of government spokesman Gholam Hossein Elham and Minister of Justice as well as Heidar Moslehi, representative of the supreme leader Vryys endowments was decided in the Holy competent to bear territory.
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت. Tahrh’ Safarzadeh - Poet Vmtrjm pioneers - the morning of Saturday, October the fourth anniversary of the martyrdom of Imam Jafar apply (PBUH) said farewell to Darfany. Vmtrjm Quran Hakim poet who October fifth year due to failure of brain Ayranmhr Tehran hospital admission and case been operated on, the morning of Saturday, November fourth having died Dzayn hospital said.
به گزارش ایسنا،طاهره صفارزاده-شاعر،نویسنده،محقق و مترجم-در27آبان ماه 1315 در سیرجان ودرخانواده ای متوسط با پیشینه ای عرفانی متولدشد.اونخستین شعرش را در 13 سالگی سرود ونخستین جایزهء شعر رانیز در سال چهارم دبیرستان به پیشنهاد استادباستانی پاریزی که دبیر دبیرستان بهمنیار بود،از رئیس آموزش وپرورش استان دریافت کرد. According to ISNA, Tahereh Saffarzadeh - poet, author, scholar and translator - on 27 November 1315 in Sirjan Vdrkhanvadh middle backgrounds a mystical Mtvldshd. Avnkhstyn poem at the age of 13 hymn Vnkhstyn Jayz·h’ poetry Ranyz in fourth year high school to offer Astadbastany underflow secretary Bahmanyar High School was the head of the province of education received.
اولیسانس زبان و ادبیات انگلیسی رادر ایران گرفت وبرای ادامهء تحصیل به انگلستان وسپس به امریکا رفت.دردانشگاه آیووا،هم در گروه نویسندگان بین المللی پذیرفته شد،هم درجهءMFAرا دریافت کرد. Avlysans English Literature bonds carry items on Iran was to study in England and then went to America. Drdanshgah Iowa, the international writers group was accepted, the MFA Drjh’ received. MFA درجه ای مستقل است که به نویسندگان وهنرمندانی که قصد تدریس در دانشگاه را داشته باشند اعطا می شود ونویسندگان به جای محفوظات وتاریخ ادبیات،به آموختن نقدبه صورت تئوری وعملی وانجام پروژه های ادب ی متنوع ومطالعات وسیع دربارهء آثار نویسندگان وشاعران می پردازند.دورهءءآن،یک سال بیشتر از فوق لیسانس-کارشناسی ارشد-است واستخدام دارندهء این مدرک در دانشگاه های امریکا،درپایهء دکتری انجام می شود.اودرس های اصلی"شعرامروز جهان"،"نقد ادبی" و "نقد عملی ترجمه" راانتخاب کرد . MFA degree is independent of the authors intend to teach at the University of Vhnrmndany have granted Vnvysndgan instead reserved Vtarykh literature, learning theory Nqdbh Vmly access to the various projects Vmtalat vast literature about Vsharan pay writers. Dvrh’n, More than a year MA - Masters - Vastkhdam Darndh’ this document is a University of America, Ph.D. Drpayh’ done. Avdrs original "Shramrvz world", "literary criticism" and "practical criticism translated" to choose.
دربازگشت به ایران،به رغم مشکلاتی که به علت فعالیت های سیاسی اش در امریکا برای استخدام اش به وجود آمده بود،ازآنجاکه درکارنامه اش از48 واحد درسی،18 واحد ترجمه بود ونیز به دلیل نبود استاد ترجمه برای رشتهء زبان خارجی،به تدریس نقد عملی ترجمه پرداخت. Drbazgsht Iran, despite the difficulties due to the political activities of her in America to hire her there was Since Drkarnamh his 48 course, 18 single translation was in Venice the lack of teacher translated for Rshth’ foreign language, teaching review practical Translation pay.
تعیین کتاب"اصول و مبانی ترجمه"اثر این استاد به عنوان کتاب درسی،سرآغاز روال ونظم تدریس نقد ترجمه در رشتهء زبان وادبیات خارجی در دانشگاه های کشور بود. Set of "fundamentals of translation" of the professor as a textbook, beginning the process of teaching Vnzm Translation Review Rshth’ Vadbyat foreign language at universities in country.
خودش می گفت:شعرمقاومت و طنز سیاسی هیچ وقت حکومت پسند نبوده است؛درسال 1355 به اتهام نوشتن شعر "مقاومت دینی"ازدانشگاه اخراج شدم.در شروع نهضت اسلامی،به کمک نویسندگان سرشناس ومتعهد مسلمان،به تاسیس مرکزی به نام"کانون فرهنگی نهضت اسلامی"اقدام کردم. He said: Shrmqavmt and political satire has never been popular government; year 1355 on charges of writing poetry "religious resistance" Azdanshgah got fired. At the beginning of the Islamic Movement, to help Vmthd prominent Muslim writers, the establishment called "Cultural Center Movement Islamic actions "I.
صفارزاده پس از پیروزی انقلاب،از سوی همکاران اش به عنوان رئیس دانشگاه شهید بهشتی ونیز رئیس دانشکدهء ادبیات این دانشگاه انتخاب شد. Safarzadeh after the revolution, from his colleagues as chief martyr Beheshti University School of Literature The University of Venice president was elected.
اودر مقاله هایی به نحوهء آموزش زبان های خارجی درایران،انتقاد کرد.از سوی ستاد انقلاب فرهنگی مسئولیت برنامه ریزی زبان های خارجی به او محول شد که با همکاری استادان باتجربه،تغییراتی دربرنامهء آموزشی پدیدآوردند.طبق این برنامه ،برای نخستین بار در رشته های علمی دانشگاه ها،کتاب به زبان های انگلیسی،روسی،فرانسه،وآلمانی تالیف شد.او16 سال سرپرست اجرایی طرح بود. Oder articles to the availability of foreign language teaching in Iran criticized. The responsibility of the Cultural Revolution Headquarters Planning foreign language that he was entrusted with experienced teachers, educational Drbrnamh’ Pdydavrdnd changes. According to this plan, for the first time in the fields academics, books in English, Russian, French, Valmany was compiled. He was 16 years project administrative supervisor.
طاهره صفارزاده در سال 1367 در فستیوال بین المللی شعر"داکا"به عنوان یکی از پنج عضو بنیانگذار کمیتهء ترجمهء آسیا برگزیده شد ودر زمان همکاری اش با فرهنگستان زبان وادب فارسی،طرح تهیه فرهنگ های تخصصی اش که با ضوابط علمی وپیشنهاهای جدید تدوین شده،به تصویب شورای فرهنگستان رسید.اونخستین معلم"نقدعملی ترجمه"درایران بود. Tahereh Saffarzadeh in International Poetry Festival 1367 "Dhaka" as one of five members was elected Founder Asia Kmyth’ Forgive And at times his cooperation with the Academy of Persian Language Vadb, preparation of project culture with its specialized staff Vpyshnhahay new standards developed, Academy was approved by Council. Avnkhstyn teacher "Nqdmly translation" was in Iran.
صفارزاده در سال 2005 میلادی به عنوان برترین زن مسلمان از سوی انجمن نویسندگان آفریقایی وآسیایی در مصر برگزیده شد. Safarzadeh in 2005, as a Muslim woman from the top African Writers Association Vasyayy Egypt was chosen.
محموعه های شعری"رهگذر مهتاب"،"طنین در دلتا"،"سد وبازوان"،"سفرپنجم"،"حرکت ودیروز"،"بیعت با بیداری"،"مردان منحنی"،"دیدار صبح"،"در پیشواز صلح"،"هفت سفر"،"روشنگران راه"،و"جلوه های جهانی" ازاین شاعر انتشار یافته اند. Find Mhmvh poem "passer-moon", "resonance in the Delta", "Dam Vbazvan", "Sfrpnjm", "move Vdyrvz", "allegiance with the Awakening," "Men Curve", "morning meeting", "Welcome to the peace", "Seven travel," "Roshangaran way," and "global effects" of these poets have been published.
جای تعجب است که از ازدواج وثمرهءآن یاسیر شیرین ویا –احتمالا-تلخ آن در این گزارش کلمه ای برزبان نیامده است. Surprising that marriage Vsmrh’n Yasyr sweet or - possibly - the bitter word in this report is not Brzban.
Original Persian text:
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت.
Contribute a better translation
خبرفوری- breaking news-تازه های شارع-تازه های علم و عرفان ودین-top stories- کانون -کانون فرهنگی-کانون فرهنگی نهضت اسلامی-شهادت امام جعفر صادق-به بهانهءسالگرد فوت طاهره صفارزاده شاعر سیرجانی مقیم تهران که همزمان با سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) در دوسال پیش اتفاق افتاده است مروری به خبر منتشرشده دربارهء مجلس ترحیم ایشان در کتاب ماه-ادبیات-شماره20-پیاپی 134-آذر 1387 ص 111 می اندازیم وچند کلمه ای نیز بر آن می افزاییم: Khbrfvry - breaking news-New lawgiver - New Science and Spirituality Vdyn-top stories-Center - Cultural Center - Cultural Center Islamic movement - the martyrdom of Imam Jafar Sadeq - Bhanh’salgrd feet to Tahereh Saffarzadeh Sirjani poet living in Tehran with the anniversary of the martyrdom of Imam Jafar Sadeq (AS) has happened two years ago to review news releases about his obit in the Book of the Month - Literature - No. 20 - consecutive 134 - Persian date Azar 1387, p. 111 Andazym Vchnd word is also its Afzayym:
-طاهره ء صفار زاده، شاعر معاصر درگذشت.مراسم تشییع پیکر روان شاد ط.ص.ز شاعر معاصر صبح روز دوشنبه 6 آبان 1387 در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد. - Tahereh paced Saffar-Zadeh, poet died. I. Funeral happy mental body. Pp. G poet Monday morning, six Persian date Aban 1387 was held at Tehran University Mosque.
سهیل محمودی پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی رابه مناسبت درگذشت این شاعر قرائت کرد.رهبر انقلاب اسلامی دراین پیام گفته اند:خدمات این بانوی باایمان به ویژه ترجمهء ماندگار قرآن کریم،حسنات اورا در پیشگاه حضرت حق سنگین خواهد کرد.محمدی در ادامهء مراسم پیام محموداحمدی نؤاد رئیس جمهور رانیز برای حاضران قرائت کرد وسپس از سید علی موسوی گرمارودی برای سخنرانی دعوت کرد. Soheil Mahmoudi condolence message Islamic Revolution Leader joins the occasion of the poet's death read. Islamic Revolution Leader said in this message: services believing this lady particularly persistent Forgive Quran, Hsnat him right before the prophet will be heavy. Mohammadi carry on private ceremony Mhmvdahmdy Nvad Ranyz President then read for an audience of, Seyed Ali Mousavi Grmarvdy invited to lecture.
موسوی گرمارودی باقرائت بخشی از نقدی که پیش ازانقلاب بر مجموعهء"سفر پنجم"در یکی از نشریات منتشر شده بود ،خدارا گواه گرفت که پیشنهاد تاسیس کانون فرهنگی نهضت اسلامی از مرحوم طاهره صفار زاده بود؛ولی چون اهل خود بزرگ بینی نبود مرا جلو انداخت ومن دبیری این کانون رابر عهده گرفتم.به گفتهء گرمارودی ،دراین کانون –مقام معظم رهبری،شهید بهشتی،شهیدباهنر،متوسلی(معلم قرآن در سیمای جمهوری اسلامی آن زمان)،میرحسین موسوی و رهنورد، عضو هیات موسس بودند والبته برخی هم بودند که بعدها راهشان را جدا کردند. Mousavi Grmarvdy Baqrayt part of the collection of cash before the revolution, "the fifth trip," one of the publications had been published, was proof that God and suggested the establishment of the Islamic Cultural Center late Tahereh Saffar movement was born, but because people did not own large nose threw me forward Vmn Rubber Association secretary took charge. Grmarvdy to Gfth’, this focus - the supreme leader, martyr Beheshti, Shhydbahnr, Motevasseli (Islamic Republic of Iran Broadcasting Quran teacher at the time), Mir Hossein Mousavi and traveler, was the founder member of staff who were of course some time later separated their way.
البته گفتن ندارد اگر این همان مجمع نویسندگان وهنرمندانی باشد که در کنار انجمن حکمت وفلسفه ایران در خیابان شهید آراکلیان آن زمان ساختمانی قدیمی برایش به عنوان دفتر اجاره کرده بودند ،من-محمد تحریرچی-نیز عضویت ابتدایی آن کانون را داشتم زیرا درآن زمان هنوز وحدت جمعی به تشتت وتفرقه نینجامیده بود و هرکس ساز خودرا نمی زد.وحدت دربین همه موج می زد.وحدتی که اسلام محمد وخدای احد و واحدش می پسندد.یادم هست که آن مرحوم با کلی کلنجاررفتن باخود اسلام سنتی راباهمهء بایدها ونبایدهایش پذیرفته بود ولی هنوز در پذیرش حجاب آن به عنوان زن مسلمان روشنفکری که می خواهددرجامعه بین مرد وزن حضور داشته باشد نتوانسته بود کاملا کنار بیاید به همین جهت اولین باری که من باایشان روبه رو شدم یعنی در همان ابتدا که برای ثبت نام وآغاز عضویت رفته بودم در همان ساختمان کذائی در سالنی بود که روبه قبله باز می شد وایشان باهیبت خود کت ودامن به تن داشتند و با کلاهی بافتنی حجاب شان را کامل کرده بودند که برای من غیر مترقبه بود ولااقل در کانون فرهنگی نهضت اسلامی انتظار نداشتم با چنان منظره ای روبه رو شوم.به نظرم آقای مصطفی رحماندوست یاآقای سرشار- رضارهگذر -تلفنی خبر تشکیل آن را به من داده بودند ومرا برای شرکت در آن جمع دعوت کرده بودند. Of course, no telling if the writers convention that Vhnrmndany alongside wisdom Vflsfh Association in St. Raklyan martyr at the time as her old building had been rented office, I - Mohammed Thryrchy - its primary membership of the Association at that time because I still unity collective Tshtt Vtfrqh Nynjamydh Everyone was making did not serve. unity among all wave did. Vahdati Vkhday Ahad Mohammed and Islam are Vahdsh Psndd. remember that the late general Klnjarrftn Bakhvd with traditional Islam Rabahmh’ Vnbaydhaysh accepted but must still accepting it as a veil that Muslim women intellectual Khvahddrjamh weight between male presence may not come quite so Baayshan The first time I faced was in the beginning that the membership register Vaghaz I went in the same building in the so-called open prayer hall that faces were Vayshan Bahybt Vdamn wearing his coat and cap were knitting their full veil that had for me was unexpected Vlaaql in the Cultural Center with the Islamic movement did not expect such a sight I faced. I think Mr. Mostafa Rahmandoust Yaaqay rich - Rzarhgzr - telephone news of it had me Vmra invited to participate in it had gathered.
اولین اعلامیه ای که شاه را خلع کرد از سوی همین کانون بودکه در اواخر پاییز سال 57 و اوایل دی ماه همان سال صادر شد. The first statement that ousted the Shah in the same center 57 years Bvdkh late fall and early December the same year was issued.
پس از آن پیکر مرحوم صفارزاده بر دستان دوستداران وی در محوطهءدانشکدهء ادبیات دانشگاه تهران گردانده وبرای خاکسپاری به سمت امامزاده صالح روانه شد.اگرچه مردم سیرجان درخواست کرده بودند پیکر صفارزاده در زادگاهش ،سیرجان دفن شود وسپس قرار شد پیکر وی در ابن بابویه دفن شود،اما سرانجام درحین برگزاری مراسم،سهیل محمودی پشت تریبون اعلام کرد که با موافقت غلام حسین الهام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری وهمچنین حیدر مصلحی ،نمایندهء ولی فقیه ورئیس سازمان اوقاف تصمیم گرفته شد که وی را در امامزاده صالح به خاک بسپارند. Then the body of deceased Safarzadeh hands Mhvth’danshkdh’ literature lovers at Tehran University, he returned to the Holy bonds burial Saleh was sent. Although people had requested Sirjan Safarzadeh body in his birthplace, Sirjan be buried and then put his body was buried in Ibn Babvyh be But ultimately trace the ceremony, Soheil Mahmoudi announced that podium with the consent of government spokesman Gholam Hossein Elham and Minister of Justice as well as Heidar Moslehi, representative of the supreme leader Vryys endowments was decided in the Holy competent to bear territory.
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت. Tahrh’ Safarzadeh - Poet Vmtrjm pioneers - the morning of Saturday, October the fourth anniversary of the martyrdom of Imam Jafar apply (PBUH) said farewell to Darfany. Vmtrjm Quran Hakim poet who October fifth year due to failure of brain Ayranmhr Tehran hospital admission and case been operated on, the morning of Saturday, November fourth having died Dzayn hospital said.
به گزارش ایسنا،طاهره صفارزاده-شاعر،نویسنده،محقق و مترجم-در27آبان ماه 1315 در سیرجان ودرخانواده ای متوسط با پیشینه ای عرفانی متولدشد.اونخستین شعرش را در 13 سالگی سرود ونخستین جایزهء شعر رانیز در سال چهارم دبیرستان به پیشنهاد استادباستانی پاریزی که دبیر دبیرستان بهمنیار بود،از رئیس آموزش وپرورش استان دریافت کرد. According to ISNA, Tahereh Saffarzadeh - poet, author, scholar and translator - on 27 November 1315 in Sirjan Vdrkhanvadh middle backgrounds a mystical Mtvldshd. Avnkhstyn poem at the age of 13 hymn Vnkhstyn Jayz·h’ poetry Ranyz in fourth year high school to offer Astadbastany underflow secretary Bahmanyar High School was the head of the province of education received.
اولیسانس زبان و ادبیات انگلیسی رادر ایران گرفت وبرای ادامهء تحصیل به انگلستان وسپس به امریکا رفت.دردانشگاه آیووا،هم در گروه نویسندگان بین المللی پذیرفته شد،هم درجهءMFAرا دریافت کرد. Avlysans English Literature bonds carry items on Iran was to study in England and then went to America. Drdanshgah Iowa, the international writers group was accepted, the MFA Drjh’ received. MFA درجه ای مستقل است که به نویسندگان وهنرمندانی که قصد تدریس در دانشگاه را داشته باشند اعطا می شود ونویسندگان به جای محفوظات وتاریخ ادبیات،به آموختن نقدبه صورت تئوری وعملی وانجام پروژه های ادب ی متنوع ومطالعات وسیع دربارهء آثار نویسندگان وشاعران می پردازند.دورهءءآن،یک سال بیشتر از فوق لیسانس-کارشناسی ارشد-است واستخدام دارندهء این مدرک در دانشگاه های امریکا،درپایهء دکتری انجام می شود.اودرس های اصلی"شعرامروز جهان"،"نقد ادبی" و "نقد عملی ترجمه" راانتخاب کرد . MFA degree is independent of the authors intend to teach at the University of Vhnrmndany have granted Vnvysndgan instead reserved Vtarykh literature, learning theory Nqdbh Vmly access to the various projects Vmtalat vast literature about Vsharan pay writers. Dvrh’n, More than a year MA - Masters - Vastkhdam Darndh’ this document is a University of America, Ph.D. Drpayh’ done. Avdrs original "Shramrvz world", "literary criticism" and "practical criticism translated" to choose.
دربازگشت به ایران،به رغم مشکلاتی که به علت فعالیت های سیاسی اش در امریکا برای استخدام اش به وجود آمده بود،ازآنجاکه درکارنامه اش از48 واحد درسی،18 واحد ترجمه بود ونیز به دلیل نبود استاد ترجمه برای رشتهء زبان خارجی،به تدریس نقد عملی ترجمه پرداخت. Drbazgsht Iran, despite the difficulties due to the political activities of her in America to hire her there was Since Drkarnamh his 48 course, 18 single translation was in Venice the lack of teacher translated for Rshth’ foreign language, teaching review practical Translation pay.
تعیین کتاب"اصول و مبانی ترجمه"اثر این استاد به عنوان کتاب درسی،سرآغاز روال ونظم تدریس نقد ترجمه در رشتهء زبان وادبیات خارجی در دانشگاه های کشور بود. Set of "fundamentals of translation" of the professor as a textbook, beginning the process of teaching Vnzm Translation Review Rshth’ Vadbyat foreign language at universities in country.
خودش می گفت:شعرمقاومت و طنز سیاسی هیچ وقت حکومت پسند نبوده است؛درسال 1355 به اتهام نوشتن شعر "مقاومت دینی"ازدانشگاه اخراج شدم.در شروع نهضت اسلامی،به کمک نویسندگان سرشناس ومتعهد مسلمان،به تاسیس مرکزی به نام"کانون فرهنگی نهضت اسلامی"اقدام کردم. He said: Shrmqavmt and political satire has never been popular government; year 1355 on charges of writing poetry "religious resistance" Azdanshgah got fired. At the beginning of the Islamic Movement, to help Vmthd prominent Muslim writers, the establishment called "Cultural Center Movement Islamic actions "I.
صفارزاده پس از پیروزی انقلاب،از سوی همکاران اش به عنوان رئیس دانشگاه شهید بهشتی ونیز رئیس دانشکدهء ادبیات این دانشگاه انتخاب شد. Safarzadeh after the revolution, from his colleagues as chief martyr Beheshti University School of Literature The University of Venice president was elected.
اودر مقاله هایی به نحوهء آموزش زبان های خارجی درایران،انتقاد کرد.از سوی ستاد انقلاب فرهنگی مسئولیت برنامه ریزی زبان های خارجی به او محول شد که با همکاری استادان باتجربه،تغییراتی دربرنامهء آموزشی پدیدآوردند.طبق این برنامه ،برای نخستین بار در رشته های علمی دانشگاه ها،کتاب به زبان های انگلیسی،روسی،فرانسه،وآلمانی تالیف شد.او16 سال سرپرست اجرایی طرح بود. Oder articles to the availability of foreign language teaching in Iran criticized. The responsibility of the Cultural Revolution Headquarters Planning foreign language that he was entrusted with experienced teachers, educational Drbrnamh’ Pdydavrdnd changes. According to this plan, for the first time in the fields academics, books in English, Russian, French, Valmany was compiled. He was 16 years project administrative supervisor.
طاهره صفارزاده در سال 1367 در فستیوال بین المللی شعر"داکا"به عنوان یکی از پنج عضو بنیانگذار کمیتهء ترجمهء آسیا برگزیده شد ودر زمان همکاری اش با فرهنگستان زبان وادب فارسی،طرح تهیه فرهنگ های تخصصی اش که با ضوابط علمی وپیشنهاهای جدید تدوین شده،به تصویب شورای فرهنگستان رسید.اونخستین معلم"نقدعملی ترجمه"درایران بود. Tahereh Saffarzadeh in International Poetry Festival 1367 "Dhaka" as one of five members was elected Founder Asia Kmyth’ Forgive And at times his cooperation with the Academy of Persian Language Vadb, preparation of project culture with its specialized staff Vpyshnhahay new standards developed, Academy was approved by Council. Avnkhstyn teacher "Nqdmly translation" was in Iran.
صفارزاده در سال 2005 میلادی به عنوان برترین زن مسلمان از سوی انجمن نویسندگان آفریقایی وآسیایی در مصر برگزیده شد. Safarzadeh in 2005, as a Muslim woman from the top African Writers Association Vasyayy Egypt was chosen.
محموعه های شعری"رهگذر مهتاب"،"طنین در دلتا"،"سد وبازوان"،"سفرپنجم"،"حرکت ودیروز"،"بیعت با بیداری"،"مردان منحنی"،"دیدار صبح"،"در پیشواز صلح"،"هفت سفر"،"روشنگران راه"،و"جلوه های جهانی" ازاین شاعر انتشار یافته اند. Find Mhmvh poem "passer-moon", "resonance in the Delta", "Dam Vbazvan", "Sfrpnjm", "move Vdyrvz", "allegiance with the Awakening," "Men Curve", "morning meeting", "Welcome to the peace", "Seven travel," "Roshangaran way," and "global effects" of these poets have been published.
جای تعجب است که از ازدواج وثمرهءآن یاسیر شیرین ویا –احتمالا-تلخ آن در این گزارش کلمه ای برزبان نیامده است. Surprising that marriage Vsmrh’n Yasyr sweet or - possibly - the bitter word in this report is not Brzban.
Original Persian text:
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت.
Contribute a better translation
خبرفوری-breaking news-تازه های شارع-تازه های علم و عرفان ودین-top stories- کانون -کانون فرهنگی-کانون فرهنگی نهضت اسلامی-شهادت امام جعفر صادق-به بهانهء
-طاهره ء صفار زاده، شاعر معاصر درگذشت.مراسم تشییع پیکر روان شاد ط.ص.ز شاعر معاصر صبح روز دوشنبه 6 آبان 1387 در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد.
سهیل محمودی پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی رابه مناسبت درگذشت این شاعر قرائت کرد.رهبر انقلاب اسلامی دراین پیام گفته اند:خدمات این بانوی باایمان به ویژه ترجمهء ماندگار قرآن کریم،حسنات اورا در پیشگاه حضرت حق سنگین خواهد کرد.محمدی در ادامهء مراسم پیام محموداحمدی نؤاد رئیس جمهور رانیز برای حاضران قرائت کرد وسپس از سید علی موسوی گرمارودی برای سخنرانی دعوت کرد.
موسوی گرمارودی باقرائت بخشی از نقدی که پیش ازانقلاب بر مجموعهء"سفر پنجم"در یکی از نشریات منتشر شده بود ،خدارا گواه گرفت که پیشنهاد تاسیس کانون فرهنگی نهضت اسلامی از مرحوم طاهره صفار زاده بود؛ولی چون اهل خود بزرگ بینی نبود مرا جلو انداخت ومن دبیری این کانون رابر عهده گرفتم.به گفتهء گرمارودی ،دراین کانون –مقام معظم رهبری،شهید بهشتی،شهیدباهنر،متوسلی(معلم قرآن در سیمای جمهوری اسلامی آن زمان)،میرحسین موسوی و رهنورد، عضو هیات موسس بودند والبته برخی هم بودند که بعدها راهشان را جدا کردند.
البته گفتن ندارد اگر این همان مجمع نویسندگان وهنرمندانی باشد که در کنار انجمن حکمت وفلسفه ایران در خیابان شهید آراکلیان آن زمان ساختمانی قدیمی برایش به عنوان دفتر اجاره کرده بودند ،من-محمد تحریرچی-نیز عضویت ابتدایی آن کانون را داشتم زیرا درآن زمان هنوز وحدت جمعی به تشتت وتفرقه نینجامیده بود و هرکس ساز خودرا نمی زد.وحدت دربین همه موج می زد.وحدتی که اسلام محمد وخدای احد و واحدش می پسندد.یادم هست که آن مرحوم با کلی کلنجاررفتن باخود اسلام سنتی راباهمهء بایدها ونبایدهایش پذیرفته بود ولی هنوز در پذیرش حجاب آن به عنوان زن مسلمان روشنفکری که می خواهددرجامعه بین مرد وزن حضور داشته باشد نتوانسته بود کاملا کنار بیاید به همین جهت اولین باری که من باایشان روبه رو شدم یعنی در همان ابتدا که برای ثبت نام وآغاز عضویت رفته بودم در همان ساختمان کذائی در سالنی بود که روبه قبله باز می شد وایشان باهیبت خود کت ودامن به تن داشتند و با کلاهی بافتنی حجاب شان را کامل کرده بودند که برای من غیر مترقبه بود ولااقل در کانون فرهنگی نهضت اسلامی انتظار نداشتم با چنان منظره ای روبه رو شوم.به نظرم آقای مصطفی رحماندوست یاآقای سرشار- رضارهگذر -تلفنی خبر تشکیل آن را به من داده بودند ومرا برای شرکت در آن جمع دعوت کرده بودند.
اولین اعلامیه ای که شاه را خلع کرد از سوی همین کانون بودکه در اواخر پاییز سال 57 و اوایل دی ماه همان سال صادر شد.
پس از آن پیکر مرحوم صفارزاده بر دستان دوستداران وی در محوطهءدانشکدهء ادبیات دانشگاه تهران گردانده وبرای خاکسپاری به سمت امامزاده صالح روانه شد.اگرچه مردم سیرجان درخواست کرده بودند پیکر صفارزاده در زادگاهش ،سیرجان دفن شود وسپس قرار شد پیکر وی در ابن بابویه دفن شود،اما سرانجام درحین برگزاری مراسم،سهیل محمودی پشت تریبون اعلام کرد که با موافقت غلام حسین الهام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری وهمچنین حیدر مصلحی ،نمایندهء ولی فقیه ورئیس سازمان اوقاف تصمیم گرفته شد که وی را در امامزاده صالح به خاک بسپارند.
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت.
به گزارش ایسنا،طاهره صفارزاده-شاعر،نویسنده،محقق و مترجم-در27آبان ماه 1315 در سیرجان ودرخانواده ای متوسط با پیشینه ای عرفانی متولدشد.اونخستین شعرش را در 13 سالگی سرود ونخستین جایزهء شعر رانیز در سال چهارم دبیرستان به پیشنهاد استادباستانی پاریزی که دبیر دبیرستان بهمنیار بود،از رئیس آموزش وپرورش استان دریافت کرد.
اولیسانس زبان و ادبیات انگلیسی رادر ایران گرفت وبرای ادامهء تحصیل به انگلستان وسپس به امریکا رفت.دردانشگاه آیووا،هم در گروه نویسندگان بین المللی پذیرفته شد،هم درجهءMFAرا دریافت کرد. MFA درجه ای مستقل است که به نویسندگان وهنرمندانی که قصد تدریس در دانشگاه را داشته باشند اعطا می شود ونویسندگان به جای محفوظات وتاریخ ادبیات،به آموختن نقدبه صورت تئوری وعملی وانجام پروژه های ادب ی متنوع ومطالعات وسیع دربارهء آثار نویسندگان وشاعران می پردازند.دورهءءآن،یک سال بیشتر از فوق لیسانس-کارشناسی ارشد-است واستخدام دارندهء این مدرک در دانشگاه های امریکا،درپایهء دکتری انجام می شود.اودرس های اصلی"شعرامروز جهان"،"نقد ادبی" و "نقد عملی ترجمه" راانتخاب کرد .
دربازگشت به ایران،به رغم مشکلاتی که به علت فعالیت های سیاسی اش در امریکا برای استخدام اش به وجود آمده بود،ازآنجاکه درکارنامه اش از48 واحد درسی،18 واحد ترجمه بود ونیز به دلیل نبود استاد ترجمه برای رشتهء زبان خارجی،به تدریس نقد عملی ترجمه پرداخت.
تعیین کتاب"اصول و مبانی ترجمه"اثر این استاد به عنوان کتاب درسی،سرآغاز روال ونظم تدریس نقد ترجمه در رشتهء زبان وادبیات خارجی در دانشگاه های کشور بود.
خودش می گفت:شعرمقاومت و طنز سیاسی هیچ وقت حکومت پسند نبوده است؛درسال 1355 به اتهام نوشتن شعر "مقاومت دینی"ازدانشگاه اخراج شدم.در شروع نهضت اسلامی،به کمک نویسندگان سرشناس ومتعهد مسلمان،به تاسیس مرکزی به نام"کانون فرهنگی نهضت اسلامی"اقدام کردم.
صفارزاده پس از پیروزی انقلاب،از سوی همکاران اش به عنوان رئیس دانشگاه شهید بهشتی ونیز رئیس دانشکدهء ادبیات این دانشگاه انتخاب شد.
اودر مقاله هایی به نحوهء آموزش زبان های خارجی درایران،انتقاد کرد.از سوی ستاد انقلاب فرهنگی مسئولیت برنامه ریزی زبان های خارجی به او محول شد که با همکاری استادان باتجربه،تغییراتی دربرنامهء آموزشی پدیدآوردند.طبق این برنامه ،برای نخستین بار در رشته های علمی دانشگاه ها،کتاب به زبان های انگلیسی،روسی،فرانسه،وآلمانی تالیف شد.او16 سال سرپرست اجرایی طرح بود.
طاهره صفارزاده در سال 1367 در فستیوال بین المللی شعر"داکا"به عنوان یکی از پنج عضو بنیانگذار کمیتهء ترجمهء آسیا برگزیده شد ودر زمان همکاری اش با فرهنگستان زبان وادب فارسی،طرح تهیه فرهنگ های تخصصی اش که با ضوابط علمی وپیشنهاهای جدید تدوین شده،به تصویب شورای فرهنگستان رسید.اونخستین معلم"نقدعملی ترجمه"درایران بود.
صفارزاده در سال 2005 میلادی به عنوان برترین زن مسلمان از سوی انجمن نویسندگان آفریقایی وآسیایی در مصر برگزیده شد.
محموعه های شعری"رهگذر مهتاب"،"طنین در دلتا"،"سد وبازوان"،"سفرپنجم"،"حرکت ودیروز"،"بیعت با بیداری"،"مردان منحنی"،"دیدار صبح"،"در پیشواز صلح"،"هفت سفر"،"روشنگران راه"،و"جلوه های جهانی" ازاین شاعر انتشار یافته اند.
جای تعجب است که از ازدواج وثمرهءآن یاسیر شیرین ویا –احتمالا-تلخ آن در این گزارش کلمه ای برزبان نیامده است.
سهیل محمودی پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی رابه مناسبت درگذشت این شاعر قرائت کرد.رهبر انقلاب اسلامی دراین پیام گفته اند:خدمات این بانوی باایمان به ویژه ترجمهء ماندگار قرآن کریم،حسنات اورا در پیشگاه حضرت حق سنگین خواهد کرد.محمدی در ادامهء مراسم پیام محموداحمدی نؤاد رئیس جمهور رانیز برای حاضران قرائت کرد وسپس از سید علی موسوی گرمارودی برای سخنرانی دعوت کرد.
موسوی گرمارودی باقرائت بخشی از نقدی که پیش ازانقلاب بر مجموعهء"سفر پنجم"در یکی از نشریات منتشر شده بود ،خدارا گواه گرفت که پیشنهاد تاسیس کانون فرهنگی نهضت اسلامی از مرحوم طاهره صفار زاده بود؛ولی چون اهل خود بزرگ بینی نبود مرا جلو انداخت ومن دبیری این کانون رابر عهده گرفتم.به گفتهء گرمارودی ،دراین کانون –مقام معظم رهبری،شهید بهشتی،شهیدباهنر،متوسلی(معلم قرآن در سیمای جمهوری اسلامی آن زمان)،میرحسین موسوی و رهنورد، عضو هیات موسس بودند والبته برخی هم بودند که بعدها راهشان را جدا کردند.
البته گفتن ندارد اگر این همان مجمع نویسندگان وهنرمندانی باشد که در کنار انجمن حکمت وفلسفه ایران در خیابان شهید آراکلیان آن زمان ساختمانی قدیمی برایش به عنوان دفتر اجاره کرده بودند ،من-محمد تحریرچی-نیز عضویت ابتدایی آن کانون را داشتم زیرا درآن زمان هنوز وحدت جمعی به تشتت وتفرقه نینجامیده بود و هرکس ساز خودرا نمی زد.وحدت دربین همه موج می زد.وحدتی که اسلام محمد وخدای احد و واحدش می پسندد.یادم هست که آن مرحوم با کلی کلنجاررفتن باخود اسلام سنتی راباهمهء بایدها ونبایدهایش پذیرفته بود ولی هنوز در پذیرش حجاب آن به عنوان زن مسلمان روشنفکری که می خواهددرجامعه بین مرد وزن حضور داشته باشد نتوانسته بود کاملا کنار بیاید به همین جهت اولین باری که من باایشان روبه رو شدم یعنی در همان ابتدا که برای ثبت نام وآغاز عضویت رفته بودم در همان ساختمان کذائی در سالنی بود که روبه قبله باز می شد وایشان باهیبت خود کت ودامن به تن داشتند و با کلاهی بافتنی حجاب شان را کامل کرده بودند که برای من غیر مترقبه بود ولااقل در کانون فرهنگی نهضت اسلامی انتظار نداشتم با چنان منظره ای روبه رو شوم.به نظرم آقای مصطفی رحماندوست یاآقای سرشار- رضارهگذر -تلفنی خبر تشکیل آن را به من داده بودند ومرا برای شرکت در آن جمع دعوت کرده بودند.
اولین اعلامیه ای که شاه را خلع کرد از سوی همین کانون بودکه در اواخر پاییز سال 57 و اوایل دی ماه همان سال صادر شد.
پس از آن پیکر مرحوم صفارزاده بر دستان دوستداران وی در محوطهءدانشکدهء ادبیات دانشگاه تهران گردانده وبرای خاکسپاری به سمت امامزاده صالح روانه شد.اگرچه مردم سیرجان درخواست کرده بودند پیکر صفارزاده در زادگاهش ،سیرجان دفن شود وسپس قرار شد پیکر وی در ابن بابویه دفن شود،اما سرانجام درحین برگزاری مراسم،سهیل محمودی پشت تریبون اعلام کرد که با موافقت غلام حسین الهام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری وهمچنین حیدر مصلحی ،نمایندهء ولی فقیه ورئیس سازمان اوقاف تصمیم گرفته شد که وی را در امامزاده صالح به خاک بسپارند.
طاهرهء صفارزاده-شاعر ومترجم پیشکسوت-صبح روز شنبه،چهارم آبان ماه در سالروز شهادت امام جعفر صدق(ع)دارفانی را وداع گفت.این شاعر ومترجم قرآن حکیم که از پنجم مهرماه امسال به علت نارسایی مغزی در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شده و مورد عمل جراحی قرار گرفته بود،صبح روز شنبه چهارم آبان دزاین بیمارستان دار فانی را وداع گفت.
به گزارش ایسنا،طاهره صفارزاده-شاعر،نویسنده،محقق و مترجم-در27آبان ماه 1315 در سیرجان ودرخانواده ای متوسط با پیشینه ای عرفانی متولدشد.اونخستین شعرش را در 13 سالگی سرود ونخستین جایزهء شعر رانیز در سال چهارم دبیرستان به پیشنهاد استادباستانی پاریزی که دبیر دبیرستان بهمنیار بود،از رئیس آموزش وپرورش استان دریافت کرد.
اولیسانس زبان و ادبیات انگلیسی رادر ایران گرفت وبرای ادامهء تحصیل به انگلستان وسپس به امریکا رفت.دردانشگاه آیووا،هم در گروه نویسندگان بین المللی پذیرفته شد،هم درجهءMFAرا دریافت کرد. MFA درجه ای مستقل است که به نویسندگان وهنرمندانی که قصد تدریس در دانشگاه را داشته باشند اعطا می شود ونویسندگان به جای محفوظات وتاریخ ادبیات،به آموختن نقدبه صورت تئوری وعملی وانجام پروژه های ادب ی متنوع ومطالعات وسیع دربارهء آثار نویسندگان وشاعران می پردازند.دورهءءآن،یک سال بیشتر از فوق لیسانس-کارشناسی ارشد-است واستخدام دارندهء این مدرک در دانشگاه های امریکا،درپایهء دکتری انجام می شود.اودرس های اصلی"شعرامروز جهان"،"نقد ادبی" و "نقد عملی ترجمه" راانتخاب کرد .
دربازگشت به ایران،به رغم مشکلاتی که به علت فعالیت های سیاسی اش در امریکا برای استخدام اش به وجود آمده بود،ازآنجاکه درکارنامه اش از48 واحد درسی،18 واحد ترجمه بود ونیز به دلیل نبود استاد ترجمه برای رشتهء زبان خارجی،به تدریس نقد عملی ترجمه پرداخت.
تعیین کتاب"اصول و مبانی ترجمه"اثر این استاد به عنوان کتاب درسی،سرآغاز روال ونظم تدریس نقد ترجمه در رشتهء زبان وادبیات خارجی در دانشگاه های کشور بود.
خودش می گفت:شعرمقاومت و طنز سیاسی هیچ وقت حکومت پسند نبوده است؛درسال 1355 به اتهام نوشتن شعر "مقاومت دینی"ازدانشگاه اخراج شدم.در شروع نهضت اسلامی،به کمک نویسندگان سرشناس ومتعهد مسلمان،به تاسیس مرکزی به نام"کانون فرهنگی نهضت اسلامی"اقدام کردم.
صفارزاده پس از پیروزی انقلاب،از سوی همکاران اش به عنوان رئیس دانشگاه شهید بهشتی ونیز رئیس دانشکدهء ادبیات این دانشگاه انتخاب شد.
اودر مقاله هایی به نحوهء آموزش زبان های خارجی درایران،انتقاد کرد.از سوی ستاد انقلاب فرهنگی مسئولیت برنامه ریزی زبان های خارجی به او محول شد که با همکاری استادان باتجربه،تغییراتی دربرنامهء آموزشی پدیدآوردند.طبق این برنامه ،برای نخستین بار در رشته های علمی دانشگاه ها،کتاب به زبان های انگلیسی،روسی،فرانسه،وآلمانی تالیف شد.او16 سال سرپرست اجرایی طرح بود.
طاهره صفارزاده در سال 1367 در فستیوال بین المللی شعر"داکا"به عنوان یکی از پنج عضو بنیانگذار کمیتهء ترجمهء آسیا برگزیده شد ودر زمان همکاری اش با فرهنگستان زبان وادب فارسی،طرح تهیه فرهنگ های تخصصی اش که با ضوابط علمی وپیشنهاهای جدید تدوین شده،به تصویب شورای فرهنگستان رسید.اونخستین معلم"نقدعملی ترجمه"درایران بود.
صفارزاده در سال 2005 میلادی به عنوان برترین زن مسلمان از سوی انجمن نویسندگان آفریقایی وآسیایی در مصر برگزیده شد.
محموعه های شعری"رهگذر مهتاب"،"طنین در دلتا"،"سد وبازوان"،"سفرپنجم"،"حرکت ودیروز"،"بیعت با بیداری"،"مردان منحنی"،"دیدار صبح"،"در پیشواز صلح"،"هفت سفر"،"روشنگران راه"،و"جلوه های جهانی" ازاین شاعر انتشار یافته اند.
جای تعجب است که از ازدواج وثمرهءآن یاسیر شیرین ویا –احتمالا-تلخ آن در این گزارش کلمه ای برزبان نیامده است.
مناجات انجیلی 21-اگر عذر وبهانه ای گیرا تر از اعتراف به گناه می شناختم
101- پناه من! اگر گذشت کردی نشانهء فضل توست و اگر شکنجه ام کنی نشان از عدل تو دارد.اما ای کسی که جز فضلش امید نمی رود وجز از عدلش ترسی نیست بر محمد و آل محمد درود بفرست و بر ما به فضل خودت منت بگذار،واز سر عدل خودت برما خرده مگیر.
102- پناه من! مراجسم آفریدی ودرآن وسایلی قرار دادی تا به وسیلهءآنها ازتو فرمان برم اما من نافرمانی ات کردم وبا آنها خشم تو را برانگیختم ،و حال آنکه می بایست خشنودی ات را بر می انگیختم،ودر جانم(نیرویی)گذاشتی که مرا به سوی شهوتها دعوت کند،ومرا در سرایی جای دادی که(قبلا)آن رااز خوره وآفت پر کرده بودی .بعدبه من گفتی ازآنها دوری کن،لذا من به وسیلهء تو دوری می کنم وبه تو می چسبم و به آغوش تو پناهنده می شوم،و به وسیلهء تو پرهیز می کنم و از تو می خواهم مرا بر آنچه که تو را خرسند می کند موفق بداری و از تو می خواهم ای صاحب اختیار من! که خواستن من از تو نیازی به تکرار وپیگیری ندارد.
103- پناه من! تورا همچون کسی صدا می زنم که صدا کردن مولایش خسته اش نمی کند وهمچون کسی که خودش به نادرست بودن ادعایش اقرار کرده است عجز ولابه می کنم.
104- پناه من! اگر عذر وبهانه ای گیرا تر از اعتراف به گناه می شناختم آن را بر می گزیدم وبه درگاه تو می آوردم،حالا گناه مرا به اعترافم ببخش ومرااز پیش خود سرافکنده بر نگردان.
105- پناه من! با اعترافم پیش تو از خودم بدگویی کردم و از تو خواستم که اورا ببخشی و دهان آرزویش را به روی عنایت تو که شایستگی آن راندارد باز کردم لذا آنچه را که از تو خواستم به او بده و چیزی را که از تو طلب کردم بی عوض به او بده که تو بخشنده ترین بخشندگان در تحقق آرزوی آرزومندانی.
102- پناه من! مراجسم آفریدی ودرآن وسایلی قرار دادی تا به وسیلهءآنها ازتو فرمان برم اما من نافرمانی ات کردم وبا آنها خشم تو را برانگیختم ،و حال آنکه می بایست خشنودی ات را بر می انگیختم،ودر جانم(نیرویی)گذاشتی که مرا به سوی شهوتها دعوت کند،ومرا در سرایی جای دادی که(قبلا)آن رااز خوره وآفت پر کرده بودی .بعدبه من گفتی ازآنها دوری کن،لذا من به وسیلهء تو دوری می کنم وبه تو می چسبم و به آغوش تو پناهنده می شوم،و به وسیلهء تو پرهیز می کنم و از تو می خواهم مرا بر آنچه که تو را خرسند می کند موفق بداری و از تو می خواهم ای صاحب اختیار من! که خواستن من از تو نیازی به تکرار وپیگیری ندارد.
103- پناه من! تورا همچون کسی صدا می زنم که صدا کردن مولایش خسته اش نمی کند وهمچون کسی که خودش به نادرست بودن ادعایش اقرار کرده است عجز ولابه می کنم.
104- پناه من! اگر عذر وبهانه ای گیرا تر از اعتراف به گناه می شناختم آن را بر می گزیدم وبه درگاه تو می آوردم،حالا گناه مرا به اعترافم ببخش ومرااز پیش خود سرافکنده بر نگردان.
105- پناه من! با اعترافم پیش تو از خودم بدگویی کردم و از تو خواستم که اورا ببخشی و دهان آرزویش را به روی عنایت تو که شایستگی آن راندارد باز کردم لذا آنچه را که از تو خواستم به او بده و چیزی را که از تو طلب کردم بی عوض به او بده که تو بخشنده ترین بخشندگان در تحقق آرزوی آرزومندانی.
سه‌شنبه، شهریور ۰۹، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی 20-مگرروی بدبختی می بیند؟
96- پناه من! نیکی ها مرا در کرم و بخشش تو انداخته، وبدی ها دربین عفو و آمرزش ات قرارم داده است،ومن امید دارم که بین این وآن یعنی بدکار ونیکوکار مراپا در هوا نگذاری.
97- پناه من! جایی که ایمان من به یکتاشناسی ات شهادت داده وزبانم به تمجید توگشته است،وقرآن مرا بر جود فراوان تو رهنمون شده است مگر می شود که امیدم بر وفای شایان تو نشکفد؟
98- پناه من! نیکی پی در پی تو بر من مرا به رسیدگی شایانت رهنمون می شود،کسی که تو او را خوب رسیدگی می کنی مگر روی بدبختی می بیند؟
99- پناه من! اگر نگاه های تندت قصد نابودی مرا داشته باشد دیدگان رحمتت در رهانیدن من از دست آن نگاه ها غافل نخواهند بود.
100- پناه من! اگر گناهم مرا تحویل مجازات تودهد اما امیدم مرا به ثواب ات نزدیک می کند.
97- پناه من! جایی که ایمان من به یکتاشناسی ات شهادت داده وزبانم به تمجید توگشته است،وقرآن مرا بر جود فراوان تو رهنمون شده است مگر می شود که امیدم بر وفای شایان تو نشکفد؟
98- پناه من! نیکی پی در پی تو بر من مرا به رسیدگی شایانت رهنمون می شود،کسی که تو او را خوب رسیدگی می کنی مگر روی بدبختی می بیند؟
99- پناه من! اگر نگاه های تندت قصد نابودی مرا داشته باشد دیدگان رحمتت در رهانیدن من از دست آن نگاه ها غافل نخواهند بود.
100- پناه من! اگر گناهم مرا تحویل مجازات تودهد اما امیدم مرا به ثواب ات نزدیک می کند.
دوشنبه، شهریور ۰۸، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-19-مجازات تورا دروغ نمی انگاشتم اگر...
91- پناه من! اگرخواری من خواست تو بود مرا هدایت نمی کردی،و اگر رسوایی من خواست تو بود(خطاهای ) مرا نمی پوشاندی. پس از هدایتی که مرا کرده ای به من بهره ای ده و پوششی را که بر(خطای) من کشیده ای ادامه بده.
92- پناه من! هرآزمایشی که آن را وصف کردی و مرابه آن مبتلا کردی یا هر احسانی که بر من روا داشتی ،و هر چیز زیبایی که به من دادی همه را به احسان خود کردی،و اگربا گذشت خود از همهء خطایای من درگذری این همه نعمت کامل می شود.
93- پناه من! اگربه گناه متهم نبودم مجازات تو را دروغ نمی انگاشتم و اگر کرم ات را نمی شناختم امید ثواب نمی داشتم،و حال آنکه تو بر تحقق خواسته های آرزومندان شایسته ترین بخشندگانی وبرای گذشت از گناهکاران دلسوزترین کسی هستی که از او انتظار رحم کردن می رود.
94- پناه من! دلم به من وعده می دهد که تو مرا خواهی آمرزید،آرزوهای او را که به او نوید گذشت داده ای برایش برآورده کن،و به کرم و بزرگی خود مژده هایی را که در دلها بر انگیخته ای تصدیق کن، و از سر بخشندگی آنچه را که مایهء سرنگونی او می شود و او را از پای در می آورد برمن ببخش.
95- پناه من! دلم چگونه گواهی دهد که تو مرا شکنجه خواهی کرد و حال آنکه به لطف و توجه تو امید دارم که مرا به خود نزدیک کنی.
92- پناه من! هرآزمایشی که آن را وصف کردی و مرابه آن مبتلا کردی یا هر احسانی که بر من روا داشتی ،و هر چیز زیبایی که به من دادی همه را به احسان خود کردی،و اگربا گذشت خود از همهء خطایای من درگذری این همه نعمت کامل می شود.
93- پناه من! اگربه گناه متهم نبودم مجازات تو را دروغ نمی انگاشتم و اگر کرم ات را نمی شناختم امید ثواب نمی داشتم،و حال آنکه تو بر تحقق خواسته های آرزومندان شایسته ترین بخشندگانی وبرای گذشت از گناهکاران دلسوزترین کسی هستی که از او انتظار رحم کردن می رود.
94- پناه من! دلم به من وعده می دهد که تو مرا خواهی آمرزید،آرزوهای او را که به او نوید گذشت داده ای برایش برآورده کن،و به کرم و بزرگی خود مژده هایی را که در دلها بر انگیخته ای تصدیق کن، و از سر بخشندگی آنچه را که مایهء سرنگونی او می شود و او را از پای در می آورد برمن ببخش.
95- پناه من! دلم چگونه گواهی دهد که تو مرا شکنجه خواهی کرد و حال آنکه به لطف و توجه تو امید دارم که مرا به خود نزدیک کنی.
مناجات انجیلی-19-مجازات تورا دروغ نمی انگاشتم اگر...
91- پناه من! اگرخواری من خواست تو بود مرا هدایت نمی کردی،و اگر رسوایی من خواست تو بود(خطاهای ) مرا نمی پوشاندی. پس از هدایتی که مرا کرده ای به من بهره ای ده و پوششی را که بر(خطای) من کشیده ای ادامه بده.
92- پناه من! هرآزمایشی که آن را وصف کردی و مرابه آن مبتلا کردی یا هر احسانی که بر من روا داشتی ،و هر چیز زیبایی که به من دادی همه را به احسان خود کردی،و اگربا گذشت خود از همهء خطایای من درگذری این همه نعمت کامل می شود.
93- پناه من! اگربه گناه متهم نبودم مجازات تو را دروغ نمی انگاشتم و اگر کرم ات را نمی شناختم امید ثواب نمی داشتم،و حال آنکه تو بر تحقق خواسته های آرزومندان شایسته ترین بخشندگانی وبرای گذشت از گناهکاران دلسوزترین کسی هستی که از او انتظار رحم کردن می رود.
94- پناه من! دلم به من وعده می دهد که تو مرا خواهی آمرزید،آرزوهای او را که به او نوید گذشت داده ای برایش برآورده کن،و به کرم و بزرگی خود مژده هایی را که در دلها بر انگیخته ای تصدیق کن، و از سر بخشندگی آنچه را که مایهء سرنگونی او می شود و او را از پای در می آورد برمن ببخش.
95- پناه من! دلم چگونه گواهی دهد که تو مرا شکنجه خواهی کرد و حال آنکه به لطف و توجه تو امید دارم که مرا به خود نزدیک کنی.
92- پناه من! هرآزمایشی که آن را وصف کردی و مرابه آن مبتلا کردی یا هر احسانی که بر من روا داشتی ،و هر چیز زیبایی که به من دادی همه را به احسان خود کردی،و اگربا گذشت خود از همهء خطایای من درگذری این همه نعمت کامل می شود.
93- پناه من! اگربه گناه متهم نبودم مجازات تو را دروغ نمی انگاشتم و اگر کرم ات را نمی شناختم امید ثواب نمی داشتم،و حال آنکه تو بر تحقق خواسته های آرزومندان شایسته ترین بخشندگانی وبرای گذشت از گناهکاران دلسوزترین کسی هستی که از او انتظار رحم کردن می رود.
94- پناه من! دلم به من وعده می دهد که تو مرا خواهی آمرزید،آرزوهای او را که به او نوید گذشت داده ای برایش برآورده کن،و به کرم و بزرگی خود مژده هایی را که در دلها بر انگیخته ای تصدیق کن، و از سر بخشندگی آنچه را که مایهء سرنگونی او می شود و او را از پای در می آورد برمن ببخش.
95- پناه من! دلم چگونه گواهی دهد که تو مرا شکنجه خواهی کرد و حال آنکه به لطف و توجه تو امید دارم که مرا به خود نزدیک کنی.
یکشنبه، شهریور ۰۷، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-18-اگرمرادرآتش درآوری.
86- پناه من! تودر دنیا گناهانی را برمن پوشاندی وآنهارا برمردم آشکارنکردی،وحال آنکه من در روز قیامت به پوشش آنها نیازمندترم.وتوکه با پوشیده داشتن آنها از نظر مردم مسلمان برمن احسان کردی پس در روز قیامت در برابر جهانیان به واسطهء آنها رسوایم مکن.
87- پناه من! جود وسخاوت تو آرزوی مراگسترش می دهد وقدردانی توکردار مرا مورد پذیرش قرار می دهد،لذا مرا درهنگام نزدیک شدن اجل من به دیدار خودت شادمان کن.
88- پناه من! این بهانه آوردن من در پیش تو بهانه آوردن کسی نیست که از پذیرفته شدن عذرش بی نیاز باشد،پس ای بهترین کسی که از بدکاران پیش اوعذر وبهانه می آورند!عذروبهانهءمرابپذیر.
89- پناه من! نسبت به حاجتی که من عمرم را در طلب آن از تو سپری کرده ام وآن آمرزش است دست رد به سینهء من نزن که برای میل وآرزوی من هیچ راه بازگشتی از پیش تو وجود ندارد.
90- پناه من! به عزت وسربلندی ات قسم،
اگر نسبت به جرمم از من بازخواست کنی وبپرسی،من از عفو وگذشت تو از تو خواهم پرسید،
واگر مرا به جرم نادنی ام بازخواست کنی،من بردباری تو را جویاخواهم شد،
و اگر به پستی من مرا مجازات کنی من از تو کرم ات را مطالبه خواهم گرد،
واگر مرا در آتش درآوری اهل آتش را خبر خواهم کرد که من فقط تورا می پرستیدم و تو را دوست داشتم.
87- پناه من! جود وسخاوت تو آرزوی مراگسترش می دهد وقدردانی توکردار مرا مورد پذیرش قرار می دهد،لذا مرا درهنگام نزدیک شدن اجل من به دیدار خودت شادمان کن.
88- پناه من! این بهانه آوردن من در پیش تو بهانه آوردن کسی نیست که از پذیرفته شدن عذرش بی نیاز باشد،پس ای بهترین کسی که از بدکاران پیش اوعذر وبهانه می آورند!عذروبهانهءمرابپذیر.
89- پناه من! نسبت به حاجتی که من عمرم را در طلب آن از تو سپری کرده ام وآن آمرزش است دست رد به سینهء من نزن که برای میل وآرزوی من هیچ راه بازگشتی از پیش تو وجود ندارد.
90- پناه من! به عزت وسربلندی ات قسم،
اگر نسبت به جرمم از من بازخواست کنی وبپرسی،من از عفو وگذشت تو از تو خواهم پرسید،
واگر مرا به جرم نادنی ام بازخواست کنی،من بردباری تو را جویاخواهم شد،
و اگر به پستی من مرا مجازات کنی من از تو کرم ات را مطالبه خواهم گرد،
واگر مرا در آتش درآوری اهل آتش را خبر خواهم کرد که من فقط تورا می پرستیدم و تو را دوست داشتم.
شنبه، شهریور ۰۶، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-17-ای که هیچ چیز از تو پنهان نمی ماند!
81- پناه من! چقدردلم هوای دیدار توکرده است وچقدر امیدم به پاداش ات زیاداست!وتو هم دهنده ای هستی که خواستهء آرزومندان پیش تو بی جواب نمی ماند،وشوق دلدادگان پیش ات به پوچی نمی گراید.
82- پناه من! من نسبت به خودم در مواظبت ازاو جسارت کردم ولی نظر توبر روی آن ماند،پس ای وا ی او اگر او را به خودش واگذار کنی.
83- پناه من! تودر زمان زندگی ام پی در پی برمن خیر باریده ای پس نیکی وخیرت را پس از مرگ من از من بریده مساز.
84- پناه من! من چطور می توانم از توجه شایان تو پس از مرگم ناامید شوم وحال آن که تودر زمان زندگی من جز خوبی بر من روا نداشته ای.
85- پناه من! گناهان من مرابه ترس وا می دارد ومحبتم به تو مرا در آغوش میگیرد پس کار مراهرطور که خودت سزاوارآنی به عهده بگیر، وبه زیاده بخشی خودبر کسی که نادانی اش او را فرا گرفته است به او دوباره رو کن.
ای کسی که هیچ چیز پنهانی ازاو پنهان نمی ماند! برمحمد وآل او درود بففرست ،و هر کار مراکه از مردم پنهان مانده است برمن بیامرز.
82- پناه من! من نسبت به خودم در مواظبت ازاو جسارت کردم ولی نظر توبر روی آن ماند،پس ای وا ی او اگر او را به خودش واگذار کنی.
83- پناه من! تودر زمان زندگی ام پی در پی برمن خیر باریده ای پس نیکی وخیرت را پس از مرگ من از من بریده مساز.
84- پناه من! من چطور می توانم از توجه شایان تو پس از مرگم ناامید شوم وحال آن که تودر زمان زندگی من جز خوبی بر من روا نداشته ای.
85- پناه من! گناهان من مرابه ترس وا می دارد ومحبتم به تو مرا در آغوش میگیرد پس کار مراهرطور که خودت سزاوارآنی به عهده بگیر، وبه زیاده بخشی خودبر کسی که نادانی اش او را فرا گرفته است به او دوباره رو کن.
ای کسی که هیچ چیز پنهانی ازاو پنهان نمی ماند! برمحمد وآل او درود بففرست ،و هر کار مراکه از مردم پنهان مانده است برمن بیامرز.
پنجشنبه، شهریور ۰۴، ۱۳۸۹
بازدیدکنندهء محترم.لطفا...
مراجعه کنندهء محترم.لطفا برای بهینه سازی سایت یا وبلاگ ما وشما سایت انجمن سئو فارسی-2 رابه نشانی زیر در سایت یا وبلاگ خود پیوند بزنید ولینک کنید.
.com.blogspot. bookforumpagerank 2faceo.www
عضویت در انجمن سئوفارسی-2
سخت نیست.بسیارآسان ورایگان است.
1-از موتور جستجوی گوگل-یاهو-ام اس ان یا هر موتور جستجوی دیگری که در اختیار دارید به زبان فارسی "عرفان لاین" را بپرسیدوجستجوکنید.در صفحهء پاسخ بر روی ترکیب فارسی "عرفان لاین"کلیک کنید.صفحهء اصلی "عرفان لاین" بر روی شما گشوده شده است.
2-از لیست پیوندهای وبلاگ بر روی انجمن سئو فارسی -2-کلیک کنید.صفحهء اصلی وبلاگ انجمن بر روی شما گشوده شده ودربرابرتان قرار دارد.
3-در پایین صفحه سمت راست از شما درخواست می شود عضو شوید.دکمه را کلیک کنید وبه صفحه ای که از شما نشانی ایمیل می خواهد هدایت خواهید شد.
به همین سادگی.باهمین سرعت.موفق باشیم.
.com.blogspot. bookforumpagerank 2faceo.www
عضویت در انجمن سئوفارسی-2
سخت نیست.بسیارآسان ورایگان است.
1-از موتور جستجوی گوگل-یاهو-ام اس ان یا هر موتور جستجوی دیگری که در اختیار دارید به زبان فارسی "عرفان لاین" را بپرسیدوجستجوکنید.در صفحهء پاسخ بر روی ترکیب فارسی "عرفان لاین"کلیک کنید.صفحهء اصلی "عرفان لاین" بر روی شما گشوده شده است.
2-از لیست پیوندهای وبلاگ بر روی انجمن سئو فارسی -2-کلیک کنید.صفحهء اصلی وبلاگ انجمن بر روی شما گشوده شده ودربرابرتان قرار دارد.
3-در پایین صفحه سمت راست از شما درخواست می شود عضو شوید.دکمه را کلیک کنید وبه صفحه ای که از شما نشانی ایمیل می خواهد هدایت خواهید شد.
به همین سادگی.باهمین سرعت.موفق باشیم.
مناجات انجیلی-१६-از توشایسته تر؟ازتودادگرتر؟
76- پناه من! ازمن خشنودباش واکر ازمن خشنود نیستی درگذر،که آقا اگر راضی هم نباشد بربنده اش گذشت می کند.
77- پناه من! من چطورتوراصدابزنم،وحال آنکه من منم.وچطور ازتوناامیدبشوم،وحال آن که تو تویی.
78- پناه من! (چنین می بینم که)جان من در پیشگاه تو ایستاده است،وخوب واگذارکردن من به توهمهء کارهایم رل،برسر اوسایه افکنده است،وتو با او رفتاری کرده ای که برتو دشوار نیست،وآن این است که مرا در گذشت خودت غذق کرده ای.
79- پناه من! اگر اجل من نزدیک شده است وعمل من مرابه تو نزدیک نکرده است من اععتراف به گناهم را پیش تو واسطه قرار می دهم.
80- پناه من! حالا اگر از من درگذری از تو شایسته تر به این کار کیست؟و اگر مرا شکنجه دهی از تو دادگر تر در قضاوت،اینجاکسی نیست.
77- پناه من! من چطورتوراصدابزنم،وحال آنکه من منم.وچطور ازتوناامیدبشوم،وحال آن که تو تویی.
78- پناه من! (چنین می بینم که)جان من در پیشگاه تو ایستاده است،وخوب واگذارکردن من به توهمهء کارهایم رل،برسر اوسایه افکنده است،وتو با او رفتاری کرده ای که برتو دشوار نیست،وآن این است که مرا در گذشت خودت غذق کرده ای.
79- پناه من! اگر اجل من نزدیک شده است وعمل من مرابه تو نزدیک نکرده است من اععتراف به گناهم را پیش تو واسطه قرار می دهم.
80- پناه من! حالا اگر از من درگذری از تو شایسته تر به این کار کیست؟و اگر مرا شکنجه دهی از تو دادگر تر در قضاوت،اینجاکسی نیست.
مراجعه کنندهء محترم.لطفا...
مراجعه کنندهء محترم.لطفا برای بهینه سازی سایت یا وبلاگ ما وشما سایت انجمن سئو فارسی-2 رابه نشانی زیر در سایت یا وبلاگ خود پیوند بزنید ولینک کنید.
.com.blogspot. bookforumpagerank 2faceo.www
عضویت در انجمن سئوفارسی-2
سخت نیست.بسیارآسان ورایگان است.
1-از موتور جستجوی گوگل-یاهو-ام اس ان یا هر موتور جستجوی دیگری که در اختیار دارید به زبان فارسی "عرفان لاین" را بپرسیدوجستجوکنید.در صفحهء پاسخ بر روی ترکیب فارسی "عرفان لاین"کلیک کنید.صفحهء اصلی "عرفان لاین" بر روی شما گشوده شده است.
2-از لیست پیوندهای وبلاگ بر روی انجمن سئو فارسی -2-کلیک کنید.صفحهء اصلی وبلاگ انجمن بر روی شما گشوده شده ودربرابرتان قرار دارد.
3-در پایین صفحه سمت راست از شما درخواست می شود عضو شوید.دکمه را کلیک کنید وبه صفحه ای که از شما نشانی ایمیل می خواهد هدایت خواهید شد.
به همین سادگی.باهمین سرعت.موفق باشیم.
लख[हज हक[दगड-१५-न्व्ह्य,अ ओ,अ 'ल्ह्क्द हल.
71- پناه من! پیش از شناختن بهشت، تومرا به خواستن آن راهنمایی کردی،اما جان من حالا پس از شناختن آن به خواستن اش روی آورده است.آیا تواینچنینی؟که راه را نشان می دهی تا خیرت را بخواهند وبعد،از بهره بی نصیب شان می گذاری؟وحال آنکه توبخشنده ای هستی که در هر کاری که می کنی سزاوار آفرینی،ای باشکوه!ای بخشنده!.
72- پناه من! اگر من شایستگی رحمتت را که به آن امیدوارم ندارم،توکه شایستهء زیاده بخشی از سرکرم برمن هستی.لذا کریم کسی نیست که همهء کارهای نیکش را در حق کسانی انجام دهد که شایستگی اش رادارند.
73- پناه من! اگر من شایسته و اهل آن گونه دلسوزی یی که از تو انتظار دارم نیستم .توکه اهل بخشیدن رحمت گستردهء خودبر گناهکاران هستی.
74- پناه من! اگرچه گناه مرابه ترس وا می دارد ولی خوش گمانی ام به تو مرا درآغوش می کشد ودرپناهم می گیرد.
75- پناه من! گدایی من شبیه به گدایی گداها نیست زیرابه گدا وقتی ندهند دیگر سوال نمی کند ونمی خواهد ولی من در هرحال از خواستن ازتو بی نیاز نیستم.
72- پناه من! اگر من شایستگی رحمتت را که به آن امیدوارم ندارم،توکه شایستهء زیاده بخشی از سرکرم برمن هستی.لذا کریم کسی نیست که همهء کارهای نیکش را در حق کسانی انجام دهد که شایستگی اش رادارند.
73- پناه من! اگر من شایسته و اهل آن گونه دلسوزی یی که از تو انتظار دارم نیستم .توکه اهل بخشیدن رحمت گستردهء خودبر گناهکاران هستی.
74- پناه من! اگرچه گناه مرابه ترس وا می دارد ولی خوش گمانی ام به تو مرا درآغوش می کشد ودرپناهم می گیرد.
75- پناه من! گدایی من شبیه به گدایی گداها نیست زیرابه گدا وقتی ندهند دیگر سوال نمی کند ونمی خواهد ولی من در هرحال از خواستن ازتو بی نیاز نیستم.
چهارشنبه، شهریور ۰۳، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-14-آب امید در کام مانمی خشکد.
66- پناه من! اگر در اینجا از همنشینی با نیکان در وحشت نباشیم رفتن از این وطن برایمان گران نمی آید.
67- پناه من! ای که هدیه ها داری! اگر دوری از برادران و خویشاوندان مارابه تو نزدیک کند ما ضرر نکرده ایم.
68- پناه من! اگر پرنده ی بد شگونی ها را تشنه بر سر آب حوض های میل ورغبت ما نفرستی آب امید در کام ما نمی خشکد.
69- پناه من! اگر مرا شکنجه گنی(من با خود چنین اندیشه خواهم کرد که) بنده ای را خودتبرای هدف ومقصود خود آفریدی اش و خودت اورا شکنجه دادی ، واگر برمن دل بسوزانی(چنین می اندیشم که)بنده ای را زشتکار دیدیش و اورا نجات دادی.
70- پناه من!برای فرار از گناه هیچ راهی نیست مگر به دستگیری تو.وبرای انجام نیکی نیز هیچ راهی نیست جز به خواست ومشیت تو.پس من چطور می توانم چیزی را انجام بدهم که مشیت توبرآن جاری نگشته است وچطور می توانم از گناهی بگریزم که تو درآن مورد دستم را نگرفته ای؟
67- پناه من! ای که هدیه ها داری! اگر دوری از برادران و خویشاوندان مارابه تو نزدیک کند ما ضرر نکرده ایم.
68- پناه من! اگر پرنده ی بد شگونی ها را تشنه بر سر آب حوض های میل ورغبت ما نفرستی آب امید در کام ما نمی خشکد.
69- پناه من! اگر مرا شکنجه گنی(من با خود چنین اندیشه خواهم کرد که) بنده ای را خودتبرای هدف ومقصود خود آفریدی اش و خودت اورا شکنجه دادی ، واگر برمن دل بسوزانی(چنین می اندیشم که)بنده ای را زشتکار دیدیش و اورا نجات دادی.
70- پناه من!برای فرار از گناه هیچ راهی نیست مگر به دستگیری تو.وبرای انجام نیکی نیز هیچ راهی نیست جز به خواست ومشیت تو.پس من چطور می توانم چیزی را انجام بدهم که مشیت توبرآن جاری نگشته است وچطور می توانم از گناهی بگریزم که تو درآن مورد دستم را نگرفته ای؟
سه‌شنبه، شهریور ۰۲، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-13-کندن لباس های شیفتگی وشیدایی
61- پناه من! چراغ های راهنمایی و هدایتت راکه مارا باآنها دوره کرده ای به پله هایی تبدیل کن تاما ازآنها به سوی رحمت هایت که خودت به ما معرفی شان کرده ای وشناسانده ای برآییم وبالا بیاییم.
62- پناه من! چطوراست که سینه های مارا به صحبت دنیا شادمان می کنی؟ و چطوراست که کارهای ما را در چاه های دنیا به سامان می رسانی؟ وچطوراست که سرور وشادمانی ما در دنیا خلاصه می شود؟ وچطوراست که غرورما، به بازی وسرگرمی برماحکمرانی می کند؟وحال آن که قبرهای ما،مارا صدا می زنند وهشدار می دهند که وقتمان نزدیک است سربرسد.
63- پناه من! چرا ما در خانه ای به جست وخیز مشغولیم که گودال های بر زمین خوردن مان درآن کنده شده است، ورشته های فریبش به دست مرگ بریده شده، ومرگ در عین ناخوشایندی ما شربت تلخ خود را جرعه جرعه به کام مان فرو می ریزد؟ وحال آن که اگر لذت رفاه دنیوی گوش جان مان را کر نکرده بود واگر زینت چشمگیر ولی ناپایدار آن ما را گول نزده بود به همان گوش جان مان می شنیدیم که خود او می گوید:"خوشی دنیا پایدار نیست".
64- پناه من! لذا ما از فریب ونیرنگ دنیا به تو پناه می آوریم وبرای گذر از بلندی های آن از تو مدد می جوییم و می خواهیم به وسیله ی تو شاخه های میل به دنیا را از اعضا و جوارح خود هرس کنیم و لباس های شیفتگی وشیدایی را ازتن درآوریم واز دلها سنگینی نادانی شان را پاک نماییم.
65- پناه من!گردش روزگار چگونه است که هرکس را که درآن باشد از مصیبت ها در امان نگه می داری ؟وحال آن که بر هر خانه ای تیری از تیرهای مرگ برخورده است.
62- پناه من! چطوراست که سینه های مارا به صحبت دنیا شادمان می کنی؟ و چطوراست که کارهای ما را در چاه های دنیا به سامان می رسانی؟ وچطوراست که سرور وشادمانی ما در دنیا خلاصه می شود؟ وچطوراست که غرورما، به بازی وسرگرمی برماحکمرانی می کند؟وحال آن که قبرهای ما،مارا صدا می زنند وهشدار می دهند که وقتمان نزدیک است سربرسد.
63- پناه من! چرا ما در خانه ای به جست وخیز مشغولیم که گودال های بر زمین خوردن مان درآن کنده شده است، ورشته های فریبش به دست مرگ بریده شده، ومرگ در عین ناخوشایندی ما شربت تلخ خود را جرعه جرعه به کام مان فرو می ریزد؟ وحال آن که اگر لذت رفاه دنیوی گوش جان مان را کر نکرده بود واگر زینت چشمگیر ولی ناپایدار آن ما را گول نزده بود به همان گوش جان مان می شنیدیم که خود او می گوید:"خوشی دنیا پایدار نیست".
64- پناه من! لذا ما از فریب ونیرنگ دنیا به تو پناه می آوریم وبرای گذر از بلندی های آن از تو مدد می جوییم و می خواهیم به وسیله ی تو شاخه های میل به دنیا را از اعضا و جوارح خود هرس کنیم و لباس های شیفتگی وشیدایی را ازتن درآوریم واز دلها سنگینی نادانی شان را پاک نماییم.
65- پناه من!گردش روزگار چگونه است که هرکس را که درآن باشد از مصیبت ها در امان نگه می داری ؟وحال آن که بر هر خانه ای تیری از تیرهای مرگ برخورده است.
دوشنبه، شهریور ۰۱، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-12-میوه دادن فندق های مژدگانی
56- پناه من! چطور می شود که نسبت به آن چیزی که خود ما به خواستن اش زبان بازکرده ایم ناامیدی یی به مادست می دهد که نکند آن رابه ما ندهی با آن که تابه حال از آرزومندی خودمان نسبت به تو سرشارترین بهره ها را برده ایم.
57- پناه من! وقتی که ترس و وحشت شاخه های بیم مارا تکان می دهد درخت هایش را به کلی ریشه کن می کند و وقتی که نسیم شوق ورغبت از سمت مابر شکوفه های امیدمان می وزد فندق های مژدگانی به بار می نشینند ومیوه می دهند.
58- پناه من! وقتی صفت"سخت مجازات کننده" رادز بین صفاتت می بینیم در اندوه فرو می رویم و وقتی"بخشنده و دلسوز" را می خوانیم شادمان می شویم.بنابراین ما در بین دو چیز قرار داریم.لذا نه خشمت مارا آسوده می گذارد ونه دلسوزی ات ما را در ناامیدی رها می کند.
59- پناه من! اگر تلاش ما به اندازه ای نباشد که ما را شایسته ی توجه تو بکند ، به اندازه ای هست که در برابر انتقام تو ایستادگی کند.
60- پناه من! تو پی در پی مجصولات دلپذیر خود را به ما می بخشی و هر گجاباشیم بر ما کرم می کنی و این عادت لطیف توست که از روزگار دیرین وپیشین و از شبهای پیشین وحال نسبت به یکتاپرستان جاری است.
57- پناه من! وقتی که ترس و وحشت شاخه های بیم مارا تکان می دهد درخت هایش را به کلی ریشه کن می کند و وقتی که نسیم شوق ورغبت از سمت مابر شکوفه های امیدمان می وزد فندق های مژدگانی به بار می نشینند ومیوه می دهند.
58- پناه من! وقتی صفت"سخت مجازات کننده" رادز بین صفاتت می بینیم در اندوه فرو می رویم و وقتی"بخشنده و دلسوز" را می خوانیم شادمان می شویم.بنابراین ما در بین دو چیز قرار داریم.لذا نه خشمت مارا آسوده می گذارد ونه دلسوزی ات ما را در ناامیدی رها می کند.
59- پناه من! اگر تلاش ما به اندازه ای نباشد که ما را شایسته ی توجه تو بکند ، به اندازه ای هست که در برابر انتقام تو ایستادگی کند.
60- پناه من! تو پی در پی مجصولات دلپذیر خود را به ما می بخشی و هر گجاباشیم بر ما کرم می کنی و این عادت لطیف توست که از روزگار دیرین وپیشین و از شبهای پیشین وحال نسبت به یکتاپرستان جاری است.
یکشنبه، مرداد ۳۱، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-11
51-پناه من!وقتی که لخت،عریان،و ژولیده ،در حالی که سرهایمان به گرد گور آلوده است و رویمان از خاک لحد رنگ دیگری گرفته است،دیدگانمان از هول قیامت فرو افتاه است ودهان هایمان از شدت تشنگی خشکیده است ،شکم هایمان ازبس مانده است گرسنه وخالی شده،ودر اینجا بدی هایمان دربرابر چشم دیگران آشکار شده است،پشت هایمان از سنگینی بارها خم شده وگرتار دردسرهایی هستیم که از همسر وفرزندانمان به ما رسیده است،تو دیگر با برگرداندن روی خود ازما وسلب احسانی که امید ماآن رابه نظرمان آورده است مصیبت مارادوچندان مکن.
52- پناه من!این چشم ها نه به گریه افتادند ونه با آب خوردن اصلاح شدند ونه کم خوای گشتند.به شنیدن شیون و زاری پسر مرده ها عزای خودشان از یادسان رفت.فقط غصه ی (گناهان)عمدی وسهوی،واندوه آن کارهایی که پیامد بلایش چشم هارا متوجه خود می کند باقی ماند.و(اینک) تو ای عزیز! تو می توانی هر اندوهی را بر طرف کنی.
53- پناه من!اگر که خطاکاریم،از اینکه حرمتت را نگه نداشته ایم بر سزای خودمان گریه می کنیم.واگر که محرومیم،از اینکه چرابه هرچه که از جود تو توقع داریم نمی رسیم اشک می ریزیم.
54- پناه من!شیرینی حرف هایی را که زبان من تن به هررنج وعذابی می دهدتا آنهارا ادا کند به بی میلی دلم نسبت به آن راهنمایی های حکیمانه ای که بر آنها شناخت وآگاهی می یابد درهم بیامیز.
55- پناه من!فرمان به نیکی دادی وتوخود از ماموران برانجام آن سزاوارتری،و امر کردی که جواب خواسته ها داده شود،وحال آنکه خود توبهترین مسئولانی.
52- پناه من!این چشم ها نه به گریه افتادند ونه با آب خوردن اصلاح شدند ونه کم خوای گشتند.به شنیدن شیون و زاری پسر مرده ها عزای خودشان از یادسان رفت.فقط غصه ی (گناهان)عمدی وسهوی،واندوه آن کارهایی که پیامد بلایش چشم هارا متوجه خود می کند باقی ماند.و(اینک) تو ای عزیز! تو می توانی هر اندوهی را بر طرف کنی.
53- پناه من!اگر که خطاکاریم،از اینکه حرمتت را نگه نداشته ایم بر سزای خودمان گریه می کنیم.واگر که محرومیم،از اینکه چرابه هرچه که از جود تو توقع داریم نمی رسیم اشک می ریزیم.
54- پناه من!شیرینی حرف هایی را که زبان من تن به هررنج وعذابی می دهدتا آنهارا ادا کند به بی میلی دلم نسبت به آن راهنمایی های حکیمانه ای که بر آنها شناخت وآگاهی می یابد درهم بیامیز.
55- پناه من!فرمان به نیکی دادی وتوخود از ماموران برانجام آن سزاوارتری،و امر کردی که جواب خواسته ها داده شود،وحال آنکه خود توبهترین مسئولانی.
شنبه، مرداد ۳۰، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-10
46- پناه من!اگر جزبرکسی که عمر خودرا در پارسایی نهادش سپری کرده نمی بخشی پس آن درمانده ای که تلاش نفس اش اورادربین جهانیان ارضا نکرده است که را دارد؟
47- پناه من!اگر به علت بدی های یکتاپرستان نظر رحمتت را از آنها بپوشانی خشم توآنها را درمیان مشرکان به دست گرفتاری هایشان خواهد سپرد.
48- پناه من!اگر درآن روز که پیش تو می آییم دست احسانت را بر سر ما نکشی در روز جزا دربین لجبازان ومنکران جا می خوریم.
49-خداوندا! پس به واسطه ی اسلام هدیه های اندوخته ات را برای ما آماده ساز وهرچه را که گناه های ما تیره کرده است به پاکی پاداش های خودت پاک و صاف کن.
50- پناه من!وقتی که آغوش گورهایمان مارا در بر گرفتند وبرخانه های ما سقفی از آجر زده شد وما بیچارگان به پهلو در گورهایمان خوابیدیم و در تنگ ترین خوابگاه ها تنها ماندیم و تقدیر الاهی ما را در شگفت آورترین جاها بر زمین زد وما وارد شهر کسانی شدیم که گویا شهر مسکونی است لیکن(در حقیقت) خالی از سکنه است.بر ما دورافتادگان دل بسوزان.
47- پناه من!اگر به علت بدی های یکتاپرستان نظر رحمتت را از آنها بپوشانی خشم توآنها را درمیان مشرکان به دست گرفتاری هایشان خواهد سپرد.
48- پناه من!اگر درآن روز که پیش تو می آییم دست احسانت را بر سر ما نکشی در روز جزا دربین لجبازان ومنکران جا می خوریم.
49-خداوندا! پس به واسطه ی اسلام هدیه های اندوخته ات را برای ما آماده ساز وهرچه را که گناه های ما تیره کرده است به پاکی پاداش های خودت پاک و صاف کن.
50- پناه من!وقتی که آغوش گورهایمان مارا در بر گرفتند وبرخانه های ما سقفی از آجر زده شد وما بیچارگان به پهلو در گورهایمان خوابیدیم و در تنگ ترین خوابگاه ها تنها ماندیم و تقدیر الاهی ما را در شگفت آورترین جاها بر زمین زد وما وارد شهر کسانی شدیم که گویا شهر مسکونی است لیکن(در حقیقت) خالی از سکنه است.بر ما دورافتادگان دل بسوزان.
چهارشنبه، مرداد ۲۷، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-9
41- پناه من!توچون می دانستی که من به چه چیزی نیاز دارم روزی وبهره ای رادرزمان زندگی ام برای من به عهده گرفته ای وچون می دانستی که من ازاین بهره درزمان وفاتم کاملا بی نیاز نیستم پس از مرگم نیز نصیبی از بهشت برای من در نظر گرفتی.
پس ای کسی که به وسیله ی این بهره برمن آسان گرفتی ودردنیابرمن تفضل کردی در روز بی چیزی ونداری ام درآخرت هم آن راازمن بازمدار .که ازنمایان ترین بخشش های کرم بخش آن است که نعمت های ناتمامی راکه درگذشته بخشیده است به اتمام برساند واززیباترین هدیه های سخی کامل کردن هدیه های ناقصی است که درگذشته پیشکش نموده وتقدیم کرده است.
42- پناه من!اگرسرانجام کارمنبرمن پوشیده نمی بود از لغزش هایم شکوه وشکایت نمی کردم واگرزیاده روی هایم یادم نمی بودند اشک نمی ریختم.
43- پناه من!برمحمد وآل محمد درود بفرست وبااشک هایی که جاری می شوند لغزش های ماندگار رااز میان ببر وزیادی بدی های مرا به خوبی های کمم ببخش.
44- پناه من!اگر جز برآنان که تلاش می کنند تااز توفرمان برند دل نمی سوزانی پس تقصیرکاران به چه کسی پناه ببرند؟
واگر جزاز تلاشگران عملی را نپذیری پس زیاده روان واسرافکاران به کجا پناهنده شوند؟
واگر جز برآنان که شایسته ی احسان اند کرم نمی کنی پس بدکاران چه کنند؟
واگر در روز حشر جز پرهیزکاران وپرواپیشگان نمی رهند پس خطاکاران دست به دامان چه کسی بشوند؟
45- پناه من!اگر غیرازکسی که برائت عملش به او اجازه ی عبور از صراط داده کسی را گذرنامه از صراط نباشد پس جواز کسی که پیش از اجل اش توبه نکرده کجاست؟
پس ای کسی که به وسیله ی این بهره برمن آسان گرفتی ودردنیابرمن تفضل کردی در روز بی چیزی ونداری ام درآخرت هم آن راازمن بازمدار .که ازنمایان ترین بخشش های کرم بخش آن است که نعمت های ناتمامی راکه درگذشته بخشیده است به اتمام برساند واززیباترین هدیه های سخی کامل کردن هدیه های ناقصی است که درگذشته پیشکش نموده وتقدیم کرده است.
42- پناه من!اگرسرانجام کارمنبرمن پوشیده نمی بود از لغزش هایم شکوه وشکایت نمی کردم واگرزیاده روی هایم یادم نمی بودند اشک نمی ریختم.
43- پناه من!برمحمد وآل محمد درود بفرست وبااشک هایی که جاری می شوند لغزش های ماندگار رااز میان ببر وزیادی بدی های مرا به خوبی های کمم ببخش.
44- پناه من!اگر جز برآنان که تلاش می کنند تااز توفرمان برند دل نمی سوزانی پس تقصیرکاران به چه کسی پناه ببرند؟
واگر جزاز تلاشگران عملی را نپذیری پس زیاده روان واسرافکاران به کجا پناهنده شوند؟
واگر جز برآنان که شایسته ی احسان اند کرم نمی کنی پس بدکاران چه کنند؟
واگر در روز حشر جز پرهیزکاران وپرواپیشگان نمی رهند پس خطاکاران دست به دامان چه کسی بشوند؟
45- پناه من!اگر غیرازکسی که برائت عملش به او اجازه ی عبور از صراط داده کسی را گذرنامه از صراط نباشد پس جواز کسی که پیش از اجل اش توبه نکرده کجاست؟
مناجات انجیلی-8
36-پناه من!وقتی به یاد دلسوزی تومی افتم روی وسیله ها وواسطه ها برآن خنده می زنند و وقتی خشم تورا به خاطر می آورم دیدگان خواسته ها ونیازهایم گریان می شوند.
37- پناه من!پس فرمان بده یکی از ابرهایت بر بنده ی بیچاره ای که تشنگی اوراازپادرآورده ودرماندگی ووارفتگی جانش رابه لب رسانده است ببارد.
38- پناه من!تورا مثل آن کس که از صدا زدنش به کسی جز تو امید ندارد صدا می زنم.ومثل کسی که به تو امیدواراست که باامید خویش غیراز تو به سوی هیچ کس دیگرنمی رود.
39- پناه من!چگونه دست رد بر سینه ی خودم بزنم که برسر سفره ی توآمده است وحال آنکه من هم در سهم خواستنن برای این بدنم یکی از جیره خواران تو هستم.
40- پناه من!زبان عجزودرماندگی خودرا چگونه خاموش کنم وحال آنکه اومرااز عاقبتی که برایم گنگ وناآشنا بود به تشویش و شوردلی واداشته است.
37- پناه من!پس فرمان بده یکی از ابرهایت بر بنده ی بیچاره ای که تشنگی اوراازپادرآورده ودرماندگی ووارفتگی جانش رابه لب رسانده است ببارد.
38- پناه من!تورا مثل آن کس که از صدا زدنش به کسی جز تو امید ندارد صدا می زنم.ومثل کسی که به تو امیدواراست که باامید خویش غیراز تو به سوی هیچ کس دیگرنمی رود.
39- پناه من!چگونه دست رد بر سینه ی خودم بزنم که برسر سفره ی توآمده است وحال آنکه من هم در سهم خواستنن برای این بدنم یکی از جیره خواران تو هستم.
40- پناه من!زبان عجزودرماندگی خودرا چگونه خاموش کنم وحال آنکه اومرااز عاقبتی که برایم گنگ وناآشنا بود به تشویش و شوردلی واداشته است.
سه‌شنبه، مرداد ۲۶، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-7
31-پناه من!اگراز مسیری که بزرگداشت من درآن بوده است نظرم برگشته ولی در عوض نظرم به مسیری که سلامتم درآن است یعنی ناله کردن واظهارعجز وپناه جستن از تو جلب شده است
32- پناه من!اگر دلم خوش داشت که من ازآنچه اوراهلاک می کند سرپیچی کنم اما من به صلاح او می دانم که همین لحظه تورا صدابزنم واز توبخواهم اورا نجات بدهی.
33- پناه من!اگر اجتهاد در رسیدن به نفع خودم مرا واگذاشت ورها کرد تو دیگر نیکی ات رااز پیش من مبر وآنچه راکه مصلحت من در آن است به من برسان.
34- پناه من!اگرنسبت به خودم از روی انصاف قضاوت نکردم واثر آن حسرتی است که درآن هست اینک با شناساندن مهربانی وشفقت تو به او که از رحمتت سرچشمه می گیرد حق را به او می دهم.
35-پناه من!اگرکمی توشه ام مرااز پیمودن راه بازداشته اینک به وسیله ی گنجینه هایی که از زیاد تکیه کردنم به تو جمع کرده ام عقب ماندگی ام را جبران می کنم.
32- پناه من!اگر دلم خوش داشت که من ازآنچه اوراهلاک می کند سرپیچی کنم اما من به صلاح او می دانم که همین لحظه تورا صدابزنم واز توبخواهم اورا نجات بدهی.
33- پناه من!اگر اجتهاد در رسیدن به نفع خودم مرا واگذاشت ورها کرد تو دیگر نیکی ات رااز پیش من مبر وآنچه راکه مصلحت من در آن است به من برسان.
34- پناه من!اگرنسبت به خودم از روی انصاف قضاوت نکردم واثر آن حسرتی است که درآن هست اینک با شناساندن مهربانی وشفقت تو به او که از رحمتت سرچشمه می گیرد حق را به او می دهم.
35-پناه من!اگرکمی توشه ام مرااز پیمودن راه بازداشته اینک به وسیله ی گنجینه هایی که از زیاد تکیه کردنم به تو جمع کرده ام عقب ماندگی ام را جبران می کنم.
دوشنبه، مرداد ۲۵، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-6
26-پناه من!چگونه دلی را که در دار دنیا از محبت خود پر کرده ایش به آتش می کشانی ودرزبانه ی آتش می سوزانی اش؟
27- پناه من!چگونه جانی را که با دستیاری ایمان به خود سربلند کرده ای لا به لای آتش سوزانت خوار و بی مقدار می کنی اش؟
28- پناه من!زبانی را که به واسطه ی تمجیدهای خودبه برترین ثوابها پوشانده ایش چگونه آتش خودرا که شعله های آن زبانه کشد به سوی آن روانه می کنی؟
29- پناه من!هر گرفتاری به تو پناهنده می شود وهر غمگینی فقط به تو امیدواراست.
30- پناه من!ثوابهای سرشار تو به گوش پرستشکاران رسید وفروتنی پیشه کردند.وخبر رحمت پهناور توراپارسایان شنیدند وقناعت درپیش گرفتند.وخبربخشش تو به گوش آنها که ازراه برگشته بودند خورد وبرگشتند.وخبرآمرزش گسترده ی تو را خطاکاران شنیدند و آنهارا طمع فرا گرفت.واز گذشت بزرگانه ی تو وریزش پی در پی هدیه هایت مومنان باخبر شدند وبه آنها مایل گشتند و روی آوردند.تا آنکه ای صاحب اختیار من!گروه هایی ازبندگان نافرمانت بر درگاه تو ازدحام کردند و شیون وگریه وناله شان که تورا صدا می زدند در شهرهای توبلند شد وبه گوش تو رسید.وهرکس که آرزویی داشت آن آرزو اورا از سرنیاز به سوی تو روانه کرد وهرکس صاحبدل بود اضطراب وتشویش بیم از جلوگیری ومانع شدن تو اورا متاثر کرد در حالی که توآن مسئولی هستی که خواسته ها ونیازها پیش ات روسیاه نمی شوند وهرچند گرسنه وپرخور به میهمانی ات بیایند کم نمی آوری.
27- پناه من!چگونه جانی را که با دستیاری ایمان به خود سربلند کرده ای لا به لای آتش سوزانت خوار و بی مقدار می کنی اش؟
28- پناه من!زبانی را که به واسطه ی تمجیدهای خودبه برترین ثوابها پوشانده ایش چگونه آتش خودرا که شعله های آن زبانه کشد به سوی آن روانه می کنی؟
29- پناه من!هر گرفتاری به تو پناهنده می شود وهر غمگینی فقط به تو امیدواراست.
30- پناه من!ثوابهای سرشار تو به گوش پرستشکاران رسید وفروتنی پیشه کردند.وخبر رحمت پهناور توراپارسایان شنیدند وقناعت درپیش گرفتند.وخبربخشش تو به گوش آنها که ازراه برگشته بودند خورد وبرگشتند.وخبرآمرزش گسترده ی تو را خطاکاران شنیدند و آنهارا طمع فرا گرفت.واز گذشت بزرگانه ی تو وریزش پی در پی هدیه هایت مومنان باخبر شدند وبه آنها مایل گشتند و روی آوردند.تا آنکه ای صاحب اختیار من!گروه هایی ازبندگان نافرمانت بر درگاه تو ازدحام کردند و شیون وگریه وناله شان که تورا صدا می زدند در شهرهای توبلند شد وبه گوش تو رسید.وهرکس که آرزویی داشت آن آرزو اورا از سرنیاز به سوی تو روانه کرد وهرکس صاحبدل بود اضطراب وتشویش بیم از جلوگیری ومانع شدن تو اورا متاثر کرد در حالی که توآن مسئولی هستی که خواسته ها ونیازها پیش ات روسیاه نمی شوند وهرچند گرسنه وپرخور به میهمانی ات بیایند کم نمی آوری.
یکشنبه، مرداد ۲۴، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-5
21- پناه من!به عزت وجلال ات قسم.اگرهمه روزه مرابه زنجیرکنی وبه بندم کشی-وجلوی باران بخشش ات رابگیری که برهمه ی آفریدگان ات بارد جزمن-ومیان من وبزرگان فاصله اندازی بازهم من امیدم رااز تونخواهم برید.و روی چشمداشت وانتظارم را از گذشتت برنخواهم گرداند.
22- ای پناه من!اگرتومرا به اسلام راهنمایی نمی کردی من راه را پیدا نمی کردم واگر که توباور به خودت را نصیب من نمی کردی من باور نداشتم واگر که تو زبان مرا به صداکردن خودت وا نمی داشتی تورا صدا نمی کردم واگرکه تو شیرینی شناخت خودرا به من نمی چشانیدی من نمی فهمیدم واگرکه تو مجازات سخت خودت را برای من بیان نمی کردی من پناه نمی جستم.
23- پناه من!تورابابهترین چیزها در نزدتوکه توحیداست فرمان بردم وبه بدترین چیزها درنظرت که کفروحق پوشی است نافرمانی تونکردم لذامابقی را که بین آن دو است برمن ببخشای.
24- پناه من!اگرچه کوتاهی ورزیده ام لیکن فرمان بردن از تورا دوست دارم واگرچه مرتکب نافرمانی ات شده ام امااز آن بدم می آید لذااگر شایسته ی بهشت هم نیستم توآن رابرمن زیاده ببخش واگر مستحق آتش هم باشم تومراازآن رهایی ده.
25- پناه من!اگرتخلف ازمسابقه بانیکان مرا برزمین زند اطمینانم به تو برپله های خوبان برپایم می دارد.
22- ای پناه من!اگرتومرا به اسلام راهنمایی نمی کردی من راه را پیدا نمی کردم واگر که توباور به خودت را نصیب من نمی کردی من باور نداشتم واگر که تو زبان مرا به صداکردن خودت وا نمی داشتی تورا صدا نمی کردم واگرکه تو شیرینی شناخت خودرا به من نمی چشانیدی من نمی فهمیدم واگرکه تو مجازات سخت خودت را برای من بیان نمی کردی من پناه نمی جستم.
23- پناه من!تورابابهترین چیزها در نزدتوکه توحیداست فرمان بردم وبه بدترین چیزها درنظرت که کفروحق پوشی است نافرمانی تونکردم لذامابقی را که بین آن دو است برمن ببخشای.
24- پناه من!اگرچه کوتاهی ورزیده ام لیکن فرمان بردن از تورا دوست دارم واگرچه مرتکب نافرمانی ات شده ام امااز آن بدم می آید لذااگر شایسته ی بهشت هم نیستم توآن رابرمن زیاده ببخش واگر مستحق آتش هم باشم تومراازآن رهایی ده.
25- پناه من!اگرتخلف ازمسابقه بانیکان مرا برزمین زند اطمینانم به تو برپله های خوبان برپایم می دارد.
شنبه، مرداد ۲۳، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی-4
16-پناه من!بیچارگی مرا هیچ چیز برطرف نمی کند جز عطای تو.وآرزوی دلم جزبه پاداش توبرآورده نمی گردد.
17- پناه من!به گدایی بریکی از درهای بخشندگی شب را سحرکردم ودست خواهش پیش کس دیگری جزتودرازنکردم و از بخشش فراوان توبعیداست گدای دلسوخته ودرمانده ای رااز درت برانی که او چشم به راه نیکی دیرآشنای توست.
18- پناه من!برسرکوهی از خطاهاایستاده ام وکارها وبارها دورم راگرفته اند.لذا اگرتوبا کم کردن بارها به من کمک نکنی من نابود می شوم.
19- پناه من!آیا مرادرردیف بدبختان آفریده ای تا گریه سردهم یا درزمره ی خوشبختان تابه امیدم نوید بدهم.
20- پناه من!اگردرسرای سلامت مرااز دیدار محمد-ص-بازم بداری وخدمتگزاران نورس را از پیرامونم دورکنی و روی آرزویم رادر سرای پایدار دست خالی برگردانی ودربین آفریدگان خواسته ی مراندهی اماای بیشتر دهنده!و ای نعمت بخش! من به خودم غیراز اینهارا وعده کرده ام.
17- پناه من!به گدایی بریکی از درهای بخشندگی شب را سحرکردم ودست خواهش پیش کس دیگری جزتودرازنکردم و از بخشش فراوان توبعیداست گدای دلسوخته ودرمانده ای رااز درت برانی که او چشم به راه نیکی دیرآشنای توست.
18- پناه من!برسرکوهی از خطاهاایستاده ام وکارها وبارها دورم راگرفته اند.لذا اگرتوبا کم کردن بارها به من کمک نکنی من نابود می شوم.
19- پناه من!آیا مرادرردیف بدبختان آفریده ای تا گریه سردهم یا درزمره ی خوشبختان تابه امیدم نوید بدهم.
20- پناه من!اگردرسرای سلامت مرااز دیدار محمد-ص-بازم بداری وخدمتگزاران نورس را از پیرامونم دورکنی و روی آرزویم رادر سرای پایدار دست خالی برگردانی ودربین آفریدگان خواسته ی مراندهی اماای بیشتر دهنده!و ای نعمت بخش! من به خودم غیراز اینهارا وعده کرده ام.
جمعه، مرداد ۲۲، ۱۳۸۹
Ardent mystique, Ibn'Arab�
> Recherchez < Accueil Paix/monde Sommaire
Osez la Fraternit� !Page d'accueilL'Info du JourMagazineDe la paix en soi......� la paix dans le mondeReportagesMultim�diaCartes postalesClipartsEn savoir plus...
Mohyiddin IBN'ARABI (1165 - 1240)
Ardent mystique, Ibn'Arab� est consid�r� comme le plus grand des ma�tres de la spiritualit� islamique. Sa doctrine qualifi�e de “monisme existentiel” a domin� et revivifi� la spiritualit� soufie soulevant parfois les plus vives r�sistances au sein de l'Islam. Sans pr�tendre r�sumer en quelques mots son �uvre litt�raire colossale (plus de 400 ouvrages), nous pouvons toutefois nous arr�ter sur le fait qu'Ibn'Arab� ne fait aucune distinction entre le Cr�ateur et sa cr�ature de sorte qu'il consid�re cette derni�re comme une possibilit� divine. Dieu cr�e par Amour de se faire conna�tre et sa cr�ature est la manifestation de cet Amour. Tous deux sont donc indissociablement li�s par cette �nergie d'Amour. En outre, l'homme �tant issu de Dieu, il poss�de sa conscience et a donc la possibilit� de se reconna�tre. Par extension, � l'image de l'artiste qui se fait conna�tre par son �uvre et de l'�uvre qui nous �claire sur l'artiste, se d�couvrir soi-m�me c'est d�couvrir Dieu en soi et d�couvrir Dieu c'est se d�couvrir soi-m�me. La r�alisation de cette r�union au Divin par la connaissance de l'Amour est donc pour lui le but de toute vie spirituelle.
Dans son trait� sur l'Amour extrait des “Conqu�tes Mecquoises”, le ma�tre illustre � cet effet qu'�tant le fruit de l'Amour Divin, l'homme est int�gralement concern� par cet Amour qui est � la fois son origine et sa destination. L'homme est donc fait pour aimer et �tre aim�. Et compos� d'un corps, d'une �me et d'un esprit, il ne peut d�consid�rer une forme d'Amour au profit d'une autre devant ainsi r�aliser la symbiose des diff�rents modes d'expression de l'Amour : physique, spirituel et divin, pour reformer en lui l'unit� primordiale.
Si le message d'Ibn'Arab� est d'une force indescriptible, c'est qu'il prend source dans une grande exp�rience mystique personnelle : voyages de l'�me, visions� L'un de ses ouvrages fut � ce titre r�dig� sous l'injonction de l'Ange de la R�v�lation. C'est ce qui explique en partie pourquoi le message du ma�tre nous interpelle au-del� de nos certitudes et de nos croyances nous faisant ainsi ressentir le souffle d'une autre dimension...
Estimant que la vari�t� des croyances et doctrines religieuses constituent des limites destin�es � canaliser notre soif du Divin, Ibn'Arab� d�passe largement les cadres de l'Islam comme de tout autre dogme. V�ritable “vivificateur des religions”, il est de ces grands disciples de l'Amour porteurs d'un message universel lequel se r�sume � cette affirmation : « ...l'Amour est ma religion et ma foi. »
Pascale
Lectures conseill�es :
>> Voyage vers le ma�tre de la puissance - Ibn'Arab� : Voici traduit pour la premi�re fois ce texte du XIIe si�cle, l'un des plus admirables d'Ibn'Arabi, grand philosophe soufi, particuli�rement connu pour sa po�sie mystique et amoureuse. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Les Illuminations de La Mecque : Al-F�t�h�t al-Makkiya - Ibn'Arab� : De ce monument de la sagesse soufie, seuls quelques chapitres sont ici traduits, ayant trait aux relations subtiles qu'�tablit Ibn Arab� entre la Loi et l'Amour, ou � la science myst�rieuse des lettres. Eclair�s par les commentaires de grands sp�cialistes du soufisme, et pr�sent�s par Michel Chodkiewicz, directeur d'�tudes � l'Ecole des hautes �tudes en sciences Sociales, ces extraits nous donnent quelques �clats du diamant le plus pur de la mystique musulmane. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> L'Harmonie parfaite d'Ibn 'Arabi - Ibn'Arab� : Dans chacun de ces po�mes, extraits de L'Interpr�te des d�sirs, Ibn Arab� (1165-1240) �voque l'exp�rience fulgurante d'un amour spirituel, suscit�e par sa rencontre avec une jeune Iranienne pr�nomm�e Nizh�m, Harmonie. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Le livre des contemplations divines - Ibn'Arab�, St�phane Ruspoli : Entretien m�taphysique d'Ibn 'Arabi avec Dieu l'instruisant des myst�res de la cr�ation, de la fonction insigne d�volue � l'homme dans l'�conomie de la gnose et des lois secr�tes de la connaissance unitive, le tawh�d. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Le Livre des chatons des sagesses - Ibn'Arab� : �J'ai vue l'Envoy� d'All�h au cours d'un r�ve que j'eus pendant la derni�re d�cade de Muharram en l'an 627, dans l'enceinte de Damas. Il tenait dans ses mains un livre et me dit : "Ceci est le Livre des Chatons des Sagesses...� Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> L'arbre et les quatre oiseaux - Ibn Arabi Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> La profession de foi - Ibn al-'Arabi : T�moignage et enseignement, La Profession de Foi appelle une double lecture : celle du croyant et celle de l'homme dans la voie spirituelle du soufisme. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Les soufis d'andalousie / la vie merveilleuse de dhu l nun l'�gyptien - Ibn Arabi : Ibn Arabi pr�sente en donnant les exemples des ma�tre sufis, une approche pratique du sufism et surtout des conseils pratiques. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> L'imagination cr�atrice dans le soufisme d'Ibn 'Arab� - Henry Corbin Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Ibn'Arabi ou le ma�tre d'amour - Rodrigo de Zayas Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Tombeau d'Ibn Arabi - Abdelwabab Meddeb, A. Saura Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Ibn Arab� et le voyage sans retour - Claude Addas : La vie et l'�uvre d'un des plus grands mystiques soufis. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> La quintessence de la philosophie de Ibn al-'Arabi - Ani Mehemmed Ali Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> Le Livre des th�ophanies d'Ibn Arabi : Introduction philosophique, commentaire et traduction annot�e du Kit�b al-tajalliy�t - St�phane Ruspoli : Dans Le Livre des th�ophanies, Ibn Arab� a condens� avec une rare profondeur l'essentiel de sa doctrine de l'union mystique (le "tawh�d") en une centaine de br�ves visions qui sont autant d'�clairages brillants sur les stations et les arcanes de la connaissance divine. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
>> L'Islam christianis� : Etude sur le soufisme d'Ibn Arabi de Murcie - Miguel Asin Palacios Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !
Abonnement � l'Info
L'info quotidienne dans
votre boite email (gratuit)
Abonnement � l'Hebdo
Les meilleurs textes
chaque semaine (gratuit)
L'info du jour | Magazine | De la paix en soi... | Reportages | Multim�dia | Cartes postales | Cliparts | Equipe | Email
http://www.fraternet.com - Copyright � 2000 - 2001 Les Chemins D'En Haut - Tous droits r�serv�s.
ژورنالیسم عرفانی
ژورنالیسم عرفانی
آقای عماد افروغ!
درجایی-نشریه ای که سردبیرش میثم زمان آبادی معرفی شده بود شمارا استاددانشگاه ورئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم قلمداد کرده بودند واین مطلب باعکسی زیبا از قول شما درآنجا چاپ شده بود.که شما سفارش به عرفان عملی کرده اید و...همان طور که درقرآن مجیدآمده است...
من نه قصد جسارت به بزرگانی چون شمارا دارم ونه درپی دشمن کردن گردانندگان آن نشریه با خودم هستم.تنها خواهش می کنم یک نسخه از همین قرآن های رایج دربازار مسلمین را که اداره نظارت برچاپ ونشر قرآن کریم برای آن مجوز نشرداده اند وازنمایشگاه قرآن نیز این روزهاواین شب ها می توان تهیه کرددردسترس داسته باشید تادراین روزگار که بعضی به عللی موجه یا غیرموجه-علمی یا غیر علمی-به صواب یابه خطا سوال"وثاقت تاریخی متن قرآن" را مطرح می کنند لااقل به آیه ای از آن استنادکنیدکه بتوان آن رادر "المعجم المفهرس لکلمات القرآن الکریم"یافت ونشانی آیه وسورهء آن را بازنوشت.زیاده عرضی نیست.
آقای عماد افروغ!
درجایی-نشریه ای که سردبیرش میثم زمان آبادی معرفی شده بود شمارا استاددانشگاه ورئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم قلمداد کرده بودند واین مطلب باعکسی زیبا از قول شما درآنجا چاپ شده بود.که شما سفارش به عرفان عملی کرده اید و...همان طور که درقرآن مجیدآمده است...
من نه قصد جسارت به بزرگانی چون شمارا دارم ونه درپی دشمن کردن گردانندگان آن نشریه با خودم هستم.تنها خواهش می کنم یک نسخه از همین قرآن های رایج دربازار مسلمین را که اداره نظارت برچاپ ونشر قرآن کریم برای آن مجوز نشرداده اند وازنمایشگاه قرآن نیز این روزهاواین شب ها می توان تهیه کرددردسترس داسته باشید تادراین روزگار که بعضی به عللی موجه یا غیرموجه-علمی یا غیر علمی-به صواب یابه خطا سوال"وثاقت تاریخی متن قرآن" را مطرح می کنند لااقل به آیه ای از آن استنادکنیدکه بتوان آن رادر "المعجم المفهرس لکلمات القرآن الکریم"یافت ونشانی آیه وسورهء آن را بازنوشت.زیاده عرضی نیست.
مناجات انجیلی-3
11- پناه من!اگر غفلت ازآمادگی برای دیدارت مرابه خواب وا می دارد اما ای سرورمن!شناختم ازنعمت های سرشارت مرابه بیداری می کشاند.
12- پناه من!اگرعقل وخردم ازقوام بخشیدن برآنچه به صلاح من است درمانده شودلیکن یقینم ازاینکه تودرنظر داری هرچه به سودمن است برسرمن آید درنخواهدماند.
13- پناه من! اگرچه روزگارم رادر جز آنکه تو دوست داشتی سپری کردم ولی سالهای گذشته ام درایمان به سر آمده است.
14- پناه من! بادل سوخته پیش توآمده ام.لباس نداری به تن کرده ام.ونیاز سختم مرادربرابر تودرجایگاه ذلیلان به ایستادن وادار کرده است.
15- پناه من! توکه کریمی برمن هم که از گدایان درگاه توام چیزی بده وتوکه خوب بخشنده ای هستی مراهم در ردیف جیره خوارانت جابزن.
12- پناه من!اگرعقل وخردم ازقوام بخشیدن برآنچه به صلاح من است درمانده شودلیکن یقینم ازاینکه تودرنظر داری هرچه به سودمن است برسرمن آید درنخواهدماند.
13- پناه من! اگرچه روزگارم رادر جز آنکه تو دوست داشتی سپری کردم ولی سالهای گذشته ام درایمان به سر آمده است.
14- پناه من! بادل سوخته پیش توآمده ام.لباس نداری به تن کرده ام.ونیاز سختم مرادربرابر تودرجایگاه ذلیلان به ایستادن وادار کرده است.
15- پناه من! توکه کریمی برمن هم که از گدایان درگاه توام چیزی بده وتوکه خوب بخشنده ای هستی مراهم در ردیف جیره خوارانت جابزن.
مناجات انجیلی-2
6- پناه من!چطورمی توانم از پیش توسرشکسته ودست خالی برگردم وحال آنکه گمان من به تو وبربخشش تو آن بوده است که برمن رحم کنی ومراآزاده برگردانی.
7- پناه من!ناامیدی مایوسان را برخوش گمانی من چیره مساز وامید راستینم رادربین آرزومندان باطل مشمار.
8 - پناه من! آنجاکه من با جرمم به جنگ توبرخیزم جرم من بزرگ است وآنجاکه تواز گناه من بازخواست کنی گناهم زیاداست اماهروقت که من جرم بزرگ خودم وآمرزش ازآن بزرگتر تورا به یاد می آورم گذشت وخرسندی تورا نتیجهه می گیرم.
9- پناه من!اگر مهیب ترین مجازات هایت مرابه علت گناهم به سوی آتش بخواند جزای نیکودادن تومرا باامیدبه سوی بهشت فراخواهدخواند.
10-- پناه من!خطاهایم مرابه وحشت می اندازد که مبادا به لطف شایانت روکنم ولی درعوض توجه همراه با دلسوزی تو مرابایقین دمخور ومانوس می کند.
7- پناه من!ناامیدی مایوسان را برخوش گمانی من چیره مساز وامید راستینم رادربین آرزومندان باطل مشمار.
8 - پناه من! آنجاکه من با جرمم به جنگ توبرخیزم جرم من بزرگ است وآنجاکه تواز گناه من بازخواست کنی گناهم زیاداست اماهروقت که من جرم بزرگ خودم وآمرزش ازآن بزرگتر تورا به یاد می آورم گذشت وخرسندی تورا نتیجهه می گیرم.
9- پناه من!اگر مهیب ترین مجازات هایت مرابه علت گناهم به سوی آتش بخواند جزای نیکودادن تومرا باامیدبه سوی بهشت فراخواهدخواند.
10-- پناه من!خطاهایم مرابه وحشت می اندازد که مبادا به لطف شایانت روکنم ولی درعوض توجه همراه با دلسوزی تو مرابایقین دمخور ومانوس می کند.
مناجات انجیلی امام علی علیه السلام به روایت امام حسن عسکری
مناجات(عربی=رازگفتن)سخنانی(نظم یا نثر)که در راز ونیازکردن با خداوند وپوزش وبازگشت از گناه بدو باشد مانند مناجات نامه ی خواجه عبدالله انصاری.اما ائمه ی اهل بیت علیهم السلام تعدادی دعا ساخته وآن هارا مناجات های انجیلی نام نهاده اند.به اعتبار آنکه انجیل به معنای بشارت نامه است یا مژده که در آنها به اسماء جمالی (=نام های امید بخش خدا) بیشتر توجه شده ویا توجه داده شده است.این شبکه در نظر دارد درایام ماه مبارک رمضان که عموم مسلمانان علاقه مند به راز ونیاز بیشتر با خدای خودهستند ترجمهء بند بند یکی از آن مناجات ها رابه توفیق خداوند به شما مومنان بیننده هدیه کند.این مناجات بسیار زیبا ودلنشین به روایت امام حسن عسکری از امام علی علیهما السلام است که پیش تر درکتاب نمازشب به عنوان ناله ای در شبگیر در سال 1364توسط نشر لااله الا الله منتشر شده است.
1-پناه من! برمحمد وآل محمد درود بفرست ودرآن زمان که رد پای من از دنیا بریده می شود ودیگردربین آفریدگان صحبتی ازمن نخواهد شد ومن نیز درردیف سایر فراموش شدگان قرار خواهم گرفت برمن دلسوزی کن.
2-پناه من!سنم بالا رفت.پوستم نازک شد.استخوانم شکستنی گشت.زمانه برمن چیره شد وبه خواسته ی خود ازمن(که پیر کردن وفرسودن من بود)رسید.موعدم نزدیک شد و روزگارم به سرآمد.هوسهایم از بین رفتند وآنچه برایم باقی مانده زشتی هایی است که در پی دارم.
3-پناه من!وقتی که چهره ام دگرگون می شود.زیبایی هایم محو می گردد.تنم می پوسد.بنداز بندم می گسلد واعضایم ازهم جدامی شوند برمن دل بسوزان.
4--پناه من!گناه هایم زبانم را بند آورده است ومانع حرف زدن من است.نه جوابی دارم ونه بهانه ای.لذا به جرم خوداقرار می کنم.به بدهکاری ام اعتراف دارم.گرفتار گناه خودم هستم.ودر گرو کرده ی خویش.
بی باک در اقیانوس خطاهای خود(شنا می کنم) .راه خودرا گم کرده ام ودرمانده ام.
پس توای بزرگ! برمحمد وآل محمد درود بفرست و به رحمت خودبرمن رحم کن.وبه فضل خود ازمن درگذر.
5--پناه من!اگرچه کرده ی من دربرابر فرمانبرداری از تو کوچک می نماید.ولی وقتی آن را درکنار امیدی که از تودارم می گذارم بزرگ نشان می دهد.
1-پناه من! برمحمد وآل محمد درود بفرست ودرآن زمان که رد پای من از دنیا بریده می شود ودیگردربین آفریدگان صحبتی ازمن نخواهد شد ومن نیز درردیف سایر فراموش شدگان قرار خواهم گرفت برمن دلسوزی کن.
2-پناه من!سنم بالا رفت.پوستم نازک شد.استخوانم شکستنی گشت.زمانه برمن چیره شد وبه خواسته ی خود ازمن(که پیر کردن وفرسودن من بود)رسید.موعدم نزدیک شد و روزگارم به سرآمد.هوسهایم از بین رفتند وآنچه برایم باقی مانده زشتی هایی است که در پی دارم.
3-پناه من!وقتی که چهره ام دگرگون می شود.زیبایی هایم محو می گردد.تنم می پوسد.بنداز بندم می گسلد واعضایم ازهم جدامی شوند برمن دل بسوزان.
4--پناه من!گناه هایم زبانم را بند آورده است ومانع حرف زدن من است.نه جوابی دارم ونه بهانه ای.لذا به جرم خوداقرار می کنم.به بدهکاری ام اعتراف دارم.گرفتار گناه خودم هستم.ودر گرو کرده ی خویش.
بی باک در اقیانوس خطاهای خود(شنا می کنم) .راه خودرا گم کرده ام ودرمانده ام.
پس توای بزرگ! برمحمد وآل محمد درود بفرست و به رحمت خودبرمن رحم کن.وبه فضل خود ازمن درگذر.
5--پناه من!اگرچه کرده ی من دربرابر فرمانبرداری از تو کوچک می نماید.ولی وقتی آن را درکنار امیدی که از تودارم می گذارم بزرگ نشان می دهد.
چهارشنبه، مرداد ۲۰، ۱۳۸۹
مناجات انجیلی -2
4-پناه من!گناه هایم زبانم را بند آورده است ومانع حرف زدن من است.نه جوابی دارم ونه بهانه ای.لذا به جرم خوداقرار می کنم.به بدهکاری ام اعتراف دارم.گرفتار گناه خودم هستم.ودر گرو کرده ی خویش.
بی باک در اقیانوس خطاهای خود(شنا می کنم) .راه خودرا گم کرده ام ودرمانده ام.
پس توای بزرگ! برمحمد وآل محمد درود بفرست و به رحمت خودبرمن رحم کن.وبه فضل خود ازمن درگذر.
5-پناه من!اگرچه کرده ی من دربرابر فرمانبرداری از تو کوچک می نماید.ولی وقتی آن را درکنار امیدی که از تودارم می گذارم بزرگ نشان می دهد.
بی باک در اقیانوس خطاهای خود(شنا می کنم) .راه خودرا گم کرده ام ودرمانده ام.
پس توای بزرگ! برمحمد وآل محمد درود بفرست و به رحمت خودبرمن رحم کن.وبه فضل خود ازمن درگذر.
5-پناه من!اگرچه کرده ی من دربرابر فرمانبرداری از تو کوچک می نماید.ولی وقتی آن را درکنار امیدی که از تودارم می گذارم بزرگ نشان می دهد.
مناجات انجیلی
مناجات(عربی=رازگفتن)سخنانی(نظم یا نثر)که در راز ونیازکردن با خداوند وپوزش وبازگشت از گناه بدو باشد مانند مناجات نامه ی خواجه عبدالله انصاری.اما ائمه ی اهل بیت علیهم السلام تعدادی دعا ساخته وآن هارا مناجات های انجیلی نام نهاده اند.به اعتبار آنکه انجیل به معنای بشارت نامه است یا مژده که در آنها به اسماء جمالی (=نام های امید بخش خدا) بیشتر توجه شده ویا توجه داده شده است.این شبکه در نظر دارد درایام ماه مبارک رمضان که عموم مسلمانان علاقه مند به راز ونیاز بیشتر با خدای خودهستند ترجمهء بند بند یکی از آن مناجات ها رابه توفیق خداوند به شما مومنان بیننده هدیه کند.این مناجات بسیار زیبا ودلنشین به روایت امام حسن عسکری از امام علی علیهما السلام است که پیش تر درکتاب نمازشب به عنوان ناله ای در شبگیر در سال 1364توسط نشر لااله الا الله منتشر شده است.
1-پناه من! برمحمد وآل محمد درود بفرست ودرآن زمان که رد پای من از دنیا بریده می شود ودیگردربین آفریدگان صحبتی ازمن نخواهد شد ومن نیز درردیف سایر فراموش شدگان قرار خواهم گرفت برمن دلسوزی کن.
2-پناه من!سنم بالا رفت.پوستم نازک شد.استخوانم شکستنی گشت.زمانه برمن چیره شد وبه خواسته ی خود ازمن(که پیر کردن وفرسودن من بود)رسید.موعدم نزدیک شد و روزگارم به سرآمد.هوسهایم از بین رفتند وآنچه برایم باقی مانده زشتی هایی است که در پی دارم.
3-پناه من!وقتی که چهره ام دگرگون می شود.زیبایی هایم محو می گردد.تنم می پوسد.بنداز بندم می گسلد واعضایم ازهم جدامی شوند برمن دل بسوزان.
1-پناه من! برمحمد وآل محمد درود بفرست ودرآن زمان که رد پای من از دنیا بریده می شود ودیگردربین آفریدگان صحبتی ازمن نخواهد شد ومن نیز درردیف سایر فراموش شدگان قرار خواهم گرفت برمن دلسوزی کن.
2-پناه من!سنم بالا رفت.پوستم نازک شد.استخوانم شکستنی گشت.زمانه برمن چیره شد وبه خواسته ی خود ازمن(که پیر کردن وفرسودن من بود)رسید.موعدم نزدیک شد و روزگارم به سرآمد.هوسهایم از بین رفتند وآنچه برایم باقی مانده زشتی هایی است که در پی دارم.
3-پناه من!وقتی که چهره ام دگرگون می شود.زیبایی هایم محو می گردد.تنم می پوسد.بنداز بندم می گسلد واعضایم ازهم جدامی شوند برمن دل بسوزان.
دوشنبه، مرداد ۱۸، ۱۳۸۹
इन्तेल्लिगेंट मैनेजमेंट इन sports
پیش گفتار-آیااهل دانش بامردم جاهل یکسان هستند؟ورزش وپدیده ی جهانی شدن-چالش های زبان وادبیات ارتباطی در ورزش-واژه ها ابزاری مهم وحساس هستند-قدرت های پیدا وپنهان ورزش راکشف کنید-کشف پدیده های طبیعی از طریق ورزش-علوم در خدمت ورزش-ورزشکاران رادریابید-فرایندهای هدایتگر را شناسایی کنید-مهندسی مجددرافراموش کنید-الگوهارااستاندارد کنید-اهداف رابا زبانی ساده بیان کنید-خلاقیت بخشی از راه حل است –دانش وتجربه را تولید کنید-اولویت هارا روشن نمایید-ازمسائل کوچک شروع کنید-درباتلاق جزئیات فرونروید-مشتری خودرابشناسیدودرخدمت اوباشید-باکمال افتخار بگویید:هوادار سرور من است.
इरान बौरसे-2
این قسمت با سیمان –گچ –آهن در گروه بیست ویکم آغازمی شود.
21-شرکت های ایران گچ –سیمان اردبیل-سیمان ارومیه-سیمان اصفهان-سیمان ایلام –سیمان بجنورد –سیمان بهبهان –سیمان تهران –سیمان خاش –سیمان خزر -سیمان داراب –سیمان دورود –سیمان سپاهان –سیمان شاهرود -سیمان شرق-سیمان شمال-سیمان صوفیان-سیمان غرب-سیمان فارس –سیمان فارس نو-سیمان فارس وخوزستان-سیمان قاین-سیمان کارون-سیمان کرمان-سیمان مازندران-سیمان نی ریز-سیمان هرمزگان-سیمان هگمتان-سیمان کردستان.
22-گروه بیست و دوم سرکت های چندرشته ای صنعتی یعنی شرکت های سرمایه گذاری امید-سرمایه گذاری بازنشستگی-سرمایه گذاری بانک ملی –سرمایه گذاری غدیر.
23-شرکت های پالایش نفت اصفهان-سرمایه گذاری صنعت نفت –نفت بهران-نفت پارس-نیروی زنگان گروه فرآورده های نفتی-کک-وسوخت هسته ای هستند.
24-گروه بیست وچهارم-فلزات اساسی-شرکت های:آلومتک –آلومراد-آلومینیوم ایران-آلومینیوم پارس-پارس متال –توکافولاد-سپنتا-صنعتی سپاهان-فرآوری موادمعدنی-فروسیلیس-فرومولیبدن کرمان-فولاد خراسان-فولاد خوزستان –فولاد کاویان –فولاد مبارکه اصفهان –قطعات فولادی –کالسیمین –گالوانیزه سپاهان-گروه صنعتی سدید-لوله وتجهیزات سدید-لوله وماشین سازی-مس ایران –مس شهید باهنر-ملی سرب و یور ایران –نورد آلومینیوم-نورد و لوله اهواز.
25-قند وشکر گروه بیست وپنجم سرمایه هستند:شرکت های عام شکر شاهرود-شهدخوی-قنداصفهان-قندبیستون-قندپارس-قندپیرانشهر-قندتربت جام-قند ثابت –قند شیروان-قند شیرین-قند قزوین –قندقهستان-قند مرودشت-قند نقش جهان-قند نیشابور-قندهگمتان-قندلرستان
26-کاشی وسرامیک با عضویت شرکت های سهامی عام گرانیت بهسرام-تکسرام-چینی ایران-کاشی اصفهان-کاشی الوند-کاشی پارس-کاشی حافظ-کاشی سعدی-کاشی سینا-گاشی نیلو.
گروه کشاورزی –دامپروری –وخدمات وابسته به آن با شرکت مگسال.-27
28-گروه مخابرات باتنها نماینده اش مخابرات ایران.
29-گروه لاستیک وپلاستیک بااین شرکتها:آرتاویل تایر –ایران تایر –ایران یاسا –پلاستیران –پلاستیک شاهین –پلاسکوکار –درخشان تهران-گازلوله-گروه صنعتی بارز –لاستیک البرز –لاستیک دنا –لاستیکی سهند –
30-گروه ماشین آلات وتجهیزات با شرکت های:آبسال –آزمایش –ایران پویا –پارس خزر –پمپ سازی ایران –تراکتورسازی –تکنوتار-تولیدی بهمن –خدمات کشاورزی –سرماآفرین –سرمایه گذاری پارس توشه –سرمایه گذاری کارآفرین –کمباین سازی –گروه صنعتی بوتان –لوازم خانگی پارس –ماشین آلات تراکتورسازی –ماشین سازی نیرومحرکه –مهندسی فیروزا –هپکو.
31-گروه ماشین آلات ودستگاه های برقی با شرکت های:ایران ترانسفو-پارس سویچ –پارس شهاب –جوشکاب یزد – کابل البرز –کابل باختر –کابل سازی ایران –کابل سازی تک –کابل های مخابراتی شهید قندی –موتوژن – نیروترانس.
32-گروه مبلمان ومصنوعات دیگرباتنها نماینده اش:سرمایه گذاری پردیس.
33-گروه محصولات چوبی با دو شرکت:فیبر ایران –نئوپان 22 بهمن –
34-گروه محصولات شیمیائی:بین المللی پارس –پارس پامچال –پاکسان –پتروشیمی آبادان – پتروشیمی اراک –پتروشیمی اصفهان –پتروشیمی خارک –پتروشیمی شیراز –پتروشیمی فارابی –پتروشیمی فن آوران
پلی اکریل –تولی پرس – دوده صنعتی –رنگین –سرمایه گذاری پتروشیمی –سرمایه گذاری سایپا –سموم علف کش -شیمیائی سینا – شیمیائی فارس – صنایع شیمیائی –کربن ایران –کف –گلتاش –لعابیران –معدنی املاح ایران –موادالیاف مصنوعی –نیروکلر –هنکل پاک وش.
35-گروه محصولات غذایی وآشامیدنی بجز قند وشکر:بهپاک –بهنوش –پگاه آذربایجان غربی –پگاه اصفهان –پگاه خراسان –توسعه صنایع بهشهر – چین چین –خوراک دام پارس – دشت مرغاب – ساسان –سالمین –شهد ایران – صنعتی بهشهر – صنعتی پارس مینو – کشت پیاذر –کیوان –گرجی –گلوکوزان –لبنیات پاک – لبنیات کالبر –مارگارین –مهرام –ناب –نوش مازندران .
36-گروه محصولات کاغذی:بسته بندی پارس –کارتن ایران – کارتن مشهد –کاغذسازی کاوه .
37-گروه منسوجات:ایران مرینوس –پشمبافی توس –نساجی بروجرد.
38-گروه مواد ومحصولات دارویی با شرکت های:البرز دارو –ایران دارو –پارس دارو –تهران شیمی –دارو پخش –داروسازی ابوریحان –داروسازی اسوه –داروسازی اکسیر –داروسازی امین –داروسازی تهران دارو –داروسازی جابرابن حیان –داروسازی داملران –داروسازی دکترعبیدی –داروسازی روز دارو –داروسازی زهراوی –داروسازی سبحان –داروسازی فارابی – داروسازی کوثر دارویی لقمان –رازک –سرمایه گذذاری البرز-سینادارو-شیمی دارویی داروپخش –فرآورده های تزریقی –کارخانجات داروپخش –کیمیدارو –مواد اولیه داروپخش.
39-گروه وسایل اندازه گیری پزشکی باتنهانماینده اش شرکت سهامی عام کنتورسازی ایران.
-
21-شرکت های ایران گچ –سیمان اردبیل-سیمان ارومیه-سیمان اصفهان-سیمان ایلام –سیمان بجنورد –سیمان بهبهان –سیمان تهران –سیمان خاش –سیمان خزر -سیمان داراب –سیمان دورود –سیمان سپاهان –سیمان شاهرود -سیمان شرق-سیمان شمال-سیمان صوفیان-سیمان غرب-سیمان فارس –سیمان فارس نو-سیمان فارس وخوزستان-سیمان قاین-سیمان کارون-سیمان کرمان-سیمان مازندران-سیمان نی ریز-سیمان هرمزگان-سیمان هگمتان-سیمان کردستان.
22-گروه بیست و دوم سرکت های چندرشته ای صنعتی یعنی شرکت های سرمایه گذاری امید-سرمایه گذاری بازنشستگی-سرمایه گذاری بانک ملی –سرمایه گذاری غدیر.
23-شرکت های پالایش نفت اصفهان-سرمایه گذاری صنعت نفت –نفت بهران-نفت پارس-نیروی زنگان گروه فرآورده های نفتی-کک-وسوخت هسته ای هستند.
24-گروه بیست وچهارم-فلزات اساسی-شرکت های:آلومتک –آلومراد-آلومینیوم ایران-آلومینیوم پارس-پارس متال –توکافولاد-سپنتا-صنعتی سپاهان-فرآوری موادمعدنی-فروسیلیس-فرومولیبدن کرمان-فولاد خراسان-فولاد خوزستان –فولاد کاویان –فولاد مبارکه اصفهان –قطعات فولادی –کالسیمین –گالوانیزه سپاهان-گروه صنعتی سدید-لوله وتجهیزات سدید-لوله وماشین سازی-مس ایران –مس شهید باهنر-ملی سرب و یور ایران –نورد آلومینیوم-نورد و لوله اهواز.
25-قند وشکر گروه بیست وپنجم سرمایه هستند:شرکت های عام شکر شاهرود-شهدخوی-قنداصفهان-قندبیستون-قندپارس-قندپیرانشهر-قندتربت جام-قند ثابت –قند شیروان-قند شیرین-قند قزوین –قندقهستان-قند مرودشت-قند نقش جهان-قند نیشابور-قندهگمتان-قندلرستان
26-کاشی وسرامیک با عضویت شرکت های سهامی عام گرانیت بهسرام-تکسرام-چینی ایران-کاشی اصفهان-کاشی الوند-کاشی پارس-کاشی حافظ-کاشی سعدی-کاشی سینا-گاشی نیلو.
گروه کشاورزی –دامپروری –وخدمات وابسته به آن با شرکت مگسال.-27
28-گروه مخابرات باتنها نماینده اش مخابرات ایران.
29-گروه لاستیک وپلاستیک بااین شرکتها:آرتاویل تایر –ایران تایر –ایران یاسا –پلاستیران –پلاستیک شاهین –پلاسکوکار –درخشان تهران-گازلوله-گروه صنعتی بارز –لاستیک البرز –لاستیک دنا –لاستیکی سهند –
30-گروه ماشین آلات وتجهیزات با شرکت های:آبسال –آزمایش –ایران پویا –پارس خزر –پمپ سازی ایران –تراکتورسازی –تکنوتار-تولیدی بهمن –خدمات کشاورزی –سرماآفرین –سرمایه گذاری پارس توشه –سرمایه گذاری کارآفرین –کمباین سازی –گروه صنعتی بوتان –لوازم خانگی پارس –ماشین آلات تراکتورسازی –ماشین سازی نیرومحرکه –مهندسی فیروزا –هپکو.
31-گروه ماشین آلات ودستگاه های برقی با شرکت های:ایران ترانسفو-پارس سویچ –پارس شهاب –جوشکاب یزد – کابل البرز –کابل باختر –کابل سازی ایران –کابل سازی تک –کابل های مخابراتی شهید قندی –موتوژن – نیروترانس.
32-گروه مبلمان ومصنوعات دیگرباتنها نماینده اش:سرمایه گذاری پردیس.
33-گروه محصولات چوبی با دو شرکت:فیبر ایران –نئوپان 22 بهمن –
34-گروه محصولات شیمیائی:بین المللی پارس –پارس پامچال –پاکسان –پتروشیمی آبادان – پتروشیمی اراک –پتروشیمی اصفهان –پتروشیمی خارک –پتروشیمی شیراز –پتروشیمی فارابی –پتروشیمی فن آوران
پلی اکریل –تولی پرس – دوده صنعتی –رنگین –سرمایه گذاری پتروشیمی –سرمایه گذاری سایپا –سموم علف کش -شیمیائی سینا – شیمیائی فارس – صنایع شیمیائی –کربن ایران –کف –گلتاش –لعابیران –معدنی املاح ایران –موادالیاف مصنوعی –نیروکلر –هنکل پاک وش.
35-گروه محصولات غذایی وآشامیدنی بجز قند وشکر:بهپاک –بهنوش –پگاه آذربایجان غربی –پگاه اصفهان –پگاه خراسان –توسعه صنایع بهشهر – چین چین –خوراک دام پارس – دشت مرغاب – ساسان –سالمین –شهد ایران – صنعتی بهشهر – صنعتی پارس مینو – کشت پیاذر –کیوان –گرجی –گلوکوزان –لبنیات پاک – لبنیات کالبر –مارگارین –مهرام –ناب –نوش مازندران .
36-گروه محصولات کاغذی:بسته بندی پارس –کارتن ایران – کارتن مشهد –کاغذسازی کاوه .
37-گروه منسوجات:ایران مرینوس –پشمبافی توس –نساجی بروجرد.
38-گروه مواد ومحصولات دارویی با شرکت های:البرز دارو –ایران دارو –پارس دارو –تهران شیمی –دارو پخش –داروسازی ابوریحان –داروسازی اسوه –داروسازی اکسیر –داروسازی امین –داروسازی تهران دارو –داروسازی جابرابن حیان –داروسازی داملران –داروسازی دکترعبیدی –داروسازی روز دارو –داروسازی زهراوی –داروسازی سبحان –داروسازی فارابی – داروسازی کوثر دارویی لقمان –رازک –سرمایه گذذاری البرز-سینادارو-شیمی دارویی داروپخش –فرآورده های تزریقی –کارخانجات داروپخش –کیمیدارو –مواد اولیه داروپخش.
39-گروه وسایل اندازه گیری پزشکی باتنهانماینده اش شرکت سهامی عام کنتورسازی ایران.
-
ده فرمان مدیریت منابع انسانی
که می تواند استرس کارکنان رادرحین کارکاهش دهد
1-صحبت آزاد کارکنان به طور آزاد بایکدیگر:دریک سازمان که کارکنان می توانند با یکدیگر آزادانه صحبت کنند بهره وری وحل مسئله معمولا بهتر می شود.
2- کاهش تعارضات شخصی درکار:برای حداقل کردن تعارض درکار-کارفرمایان سه مرحله را می توانند طی کنند: الف)آموزش مدیران وکارکنان برای حل تعارضات به وسیله ی ارتباطات-مذاکره واحترام. ب)رفتارکردن باکارکنان به طور منصفانه. ج)تعریف روشن وظایف شغلی.
3-دادن قدرت کنترل کافی به کارکنان درباره ی چگونگی انجام کارآنها:کارکنان وقتی که روی کارخودکنترل داشته ودرروش انجام کارتوسط آنها انعطاف پذیری وجودداشته باشد بهره وری آنها بالاتر رفته وبهتربااسترس مواجه می شوند.
4-اطمینان ازاینکه بودجه ی پرسنلی کافی می باشد:بارکاری زیادتر -بیماری –ترک خدمت وتصادفات راافزایش داده وبهره وری راکاهش می دهد.بنابراین اگر کارکنان کافی دراختیارنداشته باشیم صحبت از یک پروژه ی جدید ارزش ندارد.
5-درباره ی کارکنان به راحتی صحبت کنید:مدیریت باید کارکنان را ازاخبار بد به خوبی اخبار خوب آگاه کند.دادن فرصت به کارکنان برای بیان نگرانی هایشان نیز مهم است.
6-حمایت ازتلاش های کارکنان:کارکنان بهتر می توانند خودرابا بار کاری هماهنگ کنند اگرمدیریت انرژی دهنده-فهیم وتشویق کننده باشد.گوش کردن به کارکنان وهدایت نظرات آنها می تواند کمک کننده باشد.
7-تامین مرخصی شخصی رقابتی ومزایای کارکنان:کارکنانی که وقت کافی برای استراحت وبازیابی خود بعداز کارهای سنگین را دارند بیماری های مرتبط بااسترس کمتری دارند.
8-تعیین سطوح جاری مزایای کارکنان:وقتی مزایای درنظرگرفته شده برای کارکنان کاهش پیداکند سطوح استرس آنها افزایش پیدا می کند.کارفرمایان بایدبه دقت فعالیت هایی را که موجب ذخیره ی مزایابرای کارکنان می شودبسنجند . درغیراین صورت وباکاهش مزایای کارکنان –آنها دارای اتلاف انرژی می شوند.
9-کاهش مقدار خطوط قرمز(قوانین محدودکننده)برای کارکنان:کارفرمایان می توانند اتلاف انرژی را به وسیله ی عدم انجام کارهای غیر ضروری ورویه های زائد کاهش دهند.
10-تشویق وپاداش برای دستاوردها وهمکاری آنها:بی توجهی به دستاوردهای کارکنان می تواند روحیه ی آنهارا پایین آورده وکارکنان بااستعداد وباتجربه راخشمگین کند.
دنیای اقتصاد-نیازمندی های کسب وکار-13 اسفند 1387.
پنجشنبه، مرداد ۱۴، ۱۳۸۹
حکایت تاجر زیاده خواه در گلستان سعدی
translate_element">حکایت تاجر زیاده خواه در گلستان سعدی
این حکایت راازگلستان سعدی بامقدمه-شرح وتعلیقات دکتر حسن احمدی گیوی گلچین کرده ام.:
بازرگانی رادیدم که صد وپنجاه شتربارداشت وچهل بنده خدمتکار.
شبی درجزیرهء کیش مرابه حجرهء خویش برد.
همه شب دیده برهم نبست از سخنان پریشان گفتن که:فلان انبازم(=شریکم)
به ترکستان(بخشی از چین بوده که امروز شامل جمهوری های ترکمنستان –ازبکستان –تاجیکستان –وقسمتی از چین)است وفلان بضاعت به هندوستان واین قبالهء فلان زمین است وفلان مال را فلان کس ضمین(=ضامن).
گاه گفتی:خاطر اسکندریه(=بندری در مصر)دارم که هوایی خوش است .باز گفتی:نه- که دریای مغرب(=مدیترانه) مشوش است.
سعدیا!سفری دیگرم در پیش است.اگرکرده شود بقیت عمر به گوشه ای بنشینم.گفتم:آن کدام سفراست؟گفت:
-گوگرد پارسی خواهم بردن به چین که شنیدم عظیم قیمتی داردوازآنجا کاسهء چینی به روم(=ترکیه)آورم ودیبا(=پارچهء ابریشمی)ی رومی به هند وفولاد هندی به حلب(در سوریه)وآبگینهء(شیشه – بلور)حلبی به یمن(=سرزمینی در جنوب عربستان) وبرد یمانی(=پارچهء کتانی راه راه بافت یمن) به پارس وازآن پس ترک تجارت کنم وبه دکانی بنشینم.
انصاف –ازاین ماخولیا(مالیخولیا –سخنان یاوه)چندان فروگفت که بیش طاقت گفتن اش نماند.گفت: ای سعدی!تو هم سخنی بگوی ازآن هاکه دیده ای وشنیده ای.گفتم:
آن شنیدستی که روزی تاجری
دربیابانی بیفتاد از ستور
گفت:چشم تنگ دنیادار را
یا قناعت پر کند یا خاک گور.
این حکایت راازگلستان سعدی بامقدمه-شرح وتعلیقات دکتر حسن احمدی گیوی گلچین کرده ام.:
بازرگانی رادیدم که صد وپنجاه شتربارداشت وچهل بنده خدمتکار.
شبی درجزیرهء کیش مرابه حجرهء خویش برد.
همه شب دیده برهم نبست از سخنان پریشان گفتن که:فلان انبازم(=شریکم)
به ترکستان(بخشی از چین بوده که امروز شامل جمهوری های ترکمنستان –ازبکستان –تاجیکستان –وقسمتی از چین)است وفلان بضاعت به هندوستان واین قبالهء فلان زمین است وفلان مال را فلان کس ضمین(=ضامن).
گاه گفتی:خاطر اسکندریه(=بندری در مصر)دارم که هوایی خوش است .باز گفتی:نه- که دریای مغرب(=مدیترانه) مشوش است.
سعدیا!سفری دیگرم در پیش است.اگرکرده شود بقیت عمر به گوشه ای بنشینم.گفتم:آن کدام سفراست؟گفت:
-گوگرد پارسی خواهم بردن به چین که شنیدم عظیم قیمتی داردوازآنجا کاسهء چینی به روم(=ترکیه)آورم ودیبا(=پارچهء ابریشمی)ی رومی به هند وفولاد هندی به حلب(در سوریه)وآبگینهء(شیشه – بلور)حلبی به یمن(=سرزمینی در جنوب عربستان) وبرد یمانی(=پارچهء کتانی راه راه بافت یمن) به پارس وازآن پس ترک تجارت کنم وبه دکانی بنشینم.
انصاف –ازاین ماخولیا(مالیخولیا –سخنان یاوه)چندان فروگفت که بیش طاقت گفتن اش نماند.گفت: ای سعدی!تو هم سخنی بگوی ازآن هاکه دیده ای وشنیده ای.گفتم:
آن شنیدستی که روزی تاجری
دربیابانی بیفتاد از ستور
گفت:چشم تنگ دنیادار را
یا قناعت پر کند یا خاک گور.
شطرنج دراشعارمولانا-شمس تبریزی
شطرنج دراشعارمولانا-شمس تبریزی
جلال الدین محمد مولوی بلخی رومی درکلیات دیوان کبیر یعنی غزلیات شمس تبریزی اش بااستفاده از مهره های شطرنج غزلی ساخته است که نقل آن رامناسب دیدم.فقط اشکالی درآن هست که به کاشفان آن به قید قرعه جایزه تعلق می گیرد.
بیذق=پیاده- سرباز.
فرزین =وزیر –حکیم.
ازسفربیذق شود فرزین راد
وزسفریابید(=یافت)یوسف صدمراد.
برد وماندی هست آخر.تاکه ماند.کی رود
ورنه این شطرنج عالم چیست باجنگ وجهاد؟
گه ره شه رابگیرد بیذق کژرو به ظلم
چیست؟فرزین گشته ام گر کژ روم باشد سواد
من پیاده رفته ام درراستی تا منتها
تاشدم فرزین وفرزین بندهایم دست داد.
رخ بدوگوید که منزلهات مارامنزل است
خطوتین ماست این جمله منازل تامعاد
شاه گوید مر شمارا ازمن است این بادوبود
گرنباشدسایهءمن بود جمله گشت باد
اسب راقیمت نماند-پیل چون پشه شود
خانه ها ویرانه ها گردد چوشهرقوم عاد
اندرین شطرنج برد وماند یکسان شدمرا
تابدیدم کین هزاران لعب یک کس می نهاد
درنجات اش مات هست و هست درمات اش نجات
زان نظر ماتیم ای شه –آن نظربرمات باد.
ازکلیات شمس -7119-7129
جلال الدین محمد مولوی بلخی رومی درکلیات دیوان کبیر یعنی غزلیات شمس تبریزی اش بااستفاده از مهره های شطرنج غزلی ساخته است که نقل آن رامناسب دیدم.فقط اشکالی درآن هست که به کاشفان آن به قید قرعه جایزه تعلق می گیرد.
بیذق=پیاده- سرباز.
فرزین =وزیر –حکیم.
ازسفربیذق شود فرزین راد
وزسفریابید(=یافت)یوسف صدمراد.
برد وماندی هست آخر.تاکه ماند.کی رود
ورنه این شطرنج عالم چیست باجنگ وجهاد؟
گه ره شه رابگیرد بیذق کژرو به ظلم
چیست؟فرزین گشته ام گر کژ روم باشد سواد
من پیاده رفته ام درراستی تا منتها
تاشدم فرزین وفرزین بندهایم دست داد.
رخ بدوگوید که منزلهات مارامنزل است
خطوتین ماست این جمله منازل تامعاد
شاه گوید مر شمارا ازمن است این بادوبود
گرنباشدسایهءمن بود جمله گشت باد
اسب راقیمت نماند-پیل چون پشه شود
خانه ها ویرانه ها گردد چوشهرقوم عاد
اندرین شطرنج برد وماند یکسان شدمرا
تابدیدم کین هزاران لعب یک کس می نهاد
درنجات اش مات هست و هست درمات اش نجات
زان نظر ماتیم ای شه –آن نظربرمات باد.
ازکلیات شمس -7119-7129
راه رفتن در خواب "دکتر هوشنگ دولت آبادی"
راه رفتن در خواب "دکتر هوشنگ دولت آبادی"
اگر فرصت کردید مقالهء دکتر هوشنگ دولت آبادی باعنوان"راه رفتن در خواب" راکه درشماره57 (نهم ازسال نهم)آذر-دی1385 مجله فرهنگی وهنری بخارا منتشر شده است بخوانید.هنوز تازگی خودش رابه همراه دارد.وتاریخ مصرف اش نگذشته وتمام نشده است.
phenix یاphoenix
phenix یاphoenixدرشناخت آن که همان ققنوس ماست وتطبیق وتطابق آن با مرغ های دیگر همچون سیمرغ- عنقا – درنا که دراساطیرچین به نام سی – ان – هو ثبت شده است نگاه کنید به:
بررسی تطبیقی سیمرغ در متون ادبی حماسی وعرفانی اثرخانم ها فریناز فربود وفهیمه سهیلی راد در شماره 56-تابستان –فصلنامه هنر1382
بررسی تطبیقی سیمرغ در متون ادبی حماسی وعرفانی اثرخانم ها فریناز فربود وفهیمه سهیلی راد در شماره 56-تابستان –فصلنامه هنر1382
یکشنبه، مرداد ۱۰، ۱۳۸۹
ابجد-ابجد مغربی-ابجد المغاربة
ابجد-ابجد مغربی-ابجد المغاربةدر الفبای یهود مبنای ابجد گفته شد.اما در شرح توحیدالصدوق قاضی سعید قمی باتحقیق دکتر نجفقلی حبیبی ازقول امام صادق علیه السلام آمده است که محاسبات حروف مقطعه ی قرآن با ابجد المغاربة یعنی همان ابجد مغربی سازگار می افتد.الفبای ابجد مغربی به این صورت محاسبه می شود:ا=1 ب=2 ج=3 د=4 ه=ه و=6 ز=7 ح=8 ط=9 ی=10 ک=20 ل=30 م=40 ن=50 اما ازاینجا به بعد اختلاف شروع می شود با ابجد جمل معروف یعنی ص=60 ع=70 ف=80 ض=90 ق=100 ر=200 س=300 ت=400 ث=500 خ=600 ذ=700 ظ=800 غ=900 ش=1000 این مطلب در صفحه ی 345 از جلد 3 کتاب یادشده ذکر شد.امیدوارم بهره برده باشید.
سه‌شنبه، مرداد ۰۵، ۱۳۸۹
• Britannica Encyclopedia 2001.
• Compton's Encyclopedia 2000.
• Webster's International Encyclopedia 1999.
• Albalagh, an Islamic E-Joumal, Imam Mehdi and Dajjal, By Mufti Ebrahim Desai.
• FIFTY SIGNS OF THE DAY OF JUDGMENT, From a lecture by Shaykh Suhaib Hasan at Cambridge University Islamic Society, Shawwa11420 / January 2000.
• http://www.2012.com.au. 2012 UNLIMITED
• http://www.6001.com.TheBiblicalHebrewCalendar.by
Michael John Rood.
• http://www.666beast.com/countdown.htm
•
• http://www.artspaquinmayaworks.bc.ca. Mayan calendrics and correlations
.' http://www.balaams-ass.com.Maitreya or the Antichrist?
• http://www.baruchhashem.com. Baruch Ha Shem Messianic Synagogue
• http://www.bluehoney.org, 2012 Mayan Time
• http://www.chrisnelson.net. A brief history of the Apocalypse
• http://www.crawford2000.co.uk, Mayan Calender-Why 2012
• http://www.Family.com. Signs of the End
• http://www.greatbuildings.com. Dome of the Rock
• http://www.holylandimages.com
• http://www.hollywood-california.com. End-Times Commentary
• http://www.ioon.net. Time do Not End Dec 21,2012 but Oct 28,2011
• http://www.kenzingtonphotos.com. middle-east; Jerusalem-Palestine
• http://www.levity.com. Why 2012
• http://www.maitreya.org/english/index.asp
• http://www.members.aol.com. Baytol Moqaddas, Author: Taoufik Nadji
• http://www.millennium-ark.net/News_Files/Newsletters/Mosh000705.html
• http://www.muttaqun.com/dajjal.html
• http://www.newagedirectory.com. Nostradamus¬NewMeanings (1999)
• http://www.newagedirectory.com.SAINT MALACHY the last popes and the end times (1999)
• http://www.religionimages.com
• http://www.shareintl.org/maitreya.html
• http://www.survive2012.com. Will the world end in 2012
• http://www.tmlweb.com. The Tribulation
• Huntington House Publishers, 1992, En Route to Global Occupation, by Gary H. Kah, a high-ranking government liaison.
• South Florida's Christian Newspaper, Michael Rood brings Messianic message to South Florida, By Kevin Hrebik.
• The Dome of the Rock, by Sard Nuseibeh and Oleg Grabar, Thames and Hudson 1996.
• 2.0ther Prophecy web sites
• 666Soon
• 70th Week of Daniel
• A Brief History of the Apocalypse
• A Brief Look at Tomorrow
• A Living Prophet
• A Prophecy Bible Study Site
• A Spirit of Prophecy by the Holy Spirit
• A Witness to Yahweh
• About Prophecy
• According to Prophecy Ministries
• Actual Photograph: The Mark of the Beast
• Adkins End Times News
• After Armageddon
• Aish HaTorah -Window on the Western Wall
• Amazing Insights
• Amazing Prophecy -Bible Prophecy Revealed
• America and Israel in Bible Prophecy
• America Under the Fire of Surprise Nuclear Attack!
• Ancient Wisdom of the Maya
• AncientWeb.com -Use your Mind
• Angel Church
• Antipas Ministries...The EndTimes Network
• Apocalypse & Millennium: Prophecy & Conspiracy Updates
•
• Archives of PROP¬
END@MAELSTROM.STJOHN S.EDU
• ARE: Association for Research and Enlightenment
• Area Code 809 Scam Foretold in Alphabetics Bible Code
OO'/ti\;"o
• Ascension Ministries International
• Atlantis Station Bible Prophecy Homepage!
• Awake Ministries
• Awakening: the truth is inside us
• Balaam's Ass Speaks
• Beast of Revelation
• Beforehand Prophecy
• Best Prices Storable Foods and Long Distance
• Bible Prophecy And The End Times
• Bible Prophecy and the Rapture Report
• Bible Prophecy A-Z
• Bible Prophecy for the World Today
• Bible Prophecy, Evolution vs. Creationism
• Bible Prophecy: The Ultimate Deception
• Bible Study & Family Resource Portal
• Bible Time Prophecy & Chronology
• Biblical Perspectives on Prophecy
• BILDERBERGER REPORT
• Catholic Encyclopedia: Visions and Apparitions
• Catholic Prophecies: Prophecies of Daniel
• Catholic Prophecy
• Celestine Prophecy Home Page
• Chief Dan Evehema's Message to Mankind
• Chip's Bible Prophecy Site
• Christian Bible Prophecy & Other Helps
• Christian Bible Prophecy Page
• Christian End-Time Expectations -Millennia Monitor
• Christian Prophecy and Contemplation
• Coincidences
• Come & See Ministries
• Computronic--Bible Codes 98
• Content of the Third Secret of Fatima
• Countdown to Armageddon
• COUNTDOWN TO ARMAGEDDON 1967 TO 2007 A.D.
• Daniel, Revelation & Salvation
• Daniel, Revelations & Prophecy
• Daniel's 70 Weeks
• Daniel's 70th Week
• Discovering History in the Apocalypse
• Discovering the Prophecies
• Earth Changes
• Earthchanges (Matrix Institute)
• Elijah Ministries
• Elohim, ben Elohim, and Nephilim
• End Of The World And The Second Coming Of Christ
• End of the World Predictions
• End time Bible Prophecy
• End Time Prophecy and End Time Discernment from Temple Builders Ministry
• End Time Prophetic Vision: Bill Somers
• End Times Prophecy: A Catholic Perspective
• Endtime Info
• Endtime Sequence of Events Page
• Endtimes Now
Enoch's Heavenly Scroll
Escape from Armageddon
Etemenanki
Eternal Physical Life
Evaluation of European prophecies
Ezekiel's Visions Gog and Magog
Face on Mars Home Page
Failed Prophecy by Patricia Diane Cota-Robles
Focus On Jerusalem
Foresight Institute
Fort Worth, Texas: Our Lady Of Light
Freemasonry -History and Ritual
God's Word Wholly Inspired and Infallible
GoodNews
Good News Bible Prophecy
Great Joy in Great Tribulation
Great Pyramid Upper Passage
Haizmann is Alive and is the Anti-Christ,
His Own Page
HisTomorrow
H's predictions
I AM's Here -It-All-Makes-Sense Here
International Center for Nostradamian Studies
International Fellowship of Christians & Jews
Intro. Book Of Revelation -Cutting Edge Ministries
Iraq, World Events and Armageddon
Isaiah Publications
Islamic spirituality and the decline of the West
It's The End Of The World As We Know It...Again
~4~'-.S\Jb~L;; joor
• Judaism, Christianity, and Messianic Judaism
• Just Who is Mr. 666??
• King Arthur is the Antichrist
• Koinonia House Online ¬Prophecy Articles
• Land of Promise -where history and prophecy meet
• Last Days World Watch
• Limitations of Prophecies
• Lunar Eclipse
• Lying Signs and Wonders: Chapter 1
• Maps of the Future
• Meri's Prophecy Page
• Messianic Judaism
• Metaphysics, Metamath
• Michael revealing the Beast of Revelations
• Millennial Prophecy
• Montichiari, Italy: The M+G+R Foundation
• Montichiari, Italy: The Mary Page
• Paranoid Conspiracy Cosmic Rapture
• Poetic and Prophetic Writings
• Predictions by Gary Allan Halonen
• Predictions for 2000 and Beyond
• Predictive End-Times Diary
• Prince urges the West to learn from Islam
• Prophecies Discussion
• Prophecies of Nostradamus (Qabbala 1555 decryption)
• Prophecies of Saints and Popes
• Prophecies on the End of the Millennium
• Prophecies, Visions, Occurrences, and Dreams
~~,/~~
• Prophecies,Visions, Occurrences, and Dreams
• Prophecy & Biblical Page
• Prophecy and Current Events
• Prophecy and prediction about our time.
• Prophecy and the Comet
• Prophecy Central
• Prophecy Central: Ron Graff
• Prophecy Countdown to Armageddon
• Prophecy Fulfillment World News Update
• Prophecy Institute
• Prophecy is a Light that Shows the Way
• Prophecy News Page
• Prophecy on the Web
• Prophecy Starting Point
• Prophecy Truths
• Prophecy Watch
• Prophesies in the book of Mormon
• Prophetic Perspectives on the Millennium
• Prophetic Roundtable Ministries
• Prophetic Supersite
• Proving God, the Bible, Scripture, and the coming Messiah
• Psychic Fred -Predictions
• RAIN International
• Russia and War of Magog info
• Second Coming of Jesus Christ
• SeekersTrove.com Bible Prophecy Studies
• Speculation on Russia, the MidEast and Israel
• Spirit Shower
• Temple Builders --End Time Prophecy
• Temple Mount & Land of Israel Faithful Movement
• The Amerikan Manifesto?
• The Apocrypha -Cutting Edge Ministries
• The Branham Vision of 1933: National Security Leak?
• The Catholic Encyclopedia
• The Catholic Goldmine
• The Celestine Prophecy -High Vibrations
• The Complete Prophecies of Nostradamus
• The Computer Bible Student
• The Cutting Edge
• The Cutting Edge Radio Program
• The Cydonia Anomalies
• The Deadly Deception
• The Doomsday List
• The End is Near!
• The End-Times Christian Spiritual Survival Page
• The Enterprise Mission
• The Fig tree
• The Final Equinox 2000
• The Final Prophecies of Nostradamus
• The Hope Of Israel: Messianic Prophecies
• The House of Yahweh
• The Idiot Heir
• The Keys to the Predictions of Nostradamus
• The Last Hour
• The Man Who Saw Tomorrow Nostradamus
• The Mars/Egypt Connection
• The Message Given To Humanity By People From Space
• The New Bible -The Book of Love
The New Eagle on-line edition
The Opening of the 7 Sealed Scrolls
The Paranoid Conspiracy Cosmic Rapture 2000 Page
The Perilous Times
The Preterist Homepage
The Promised Day Has Come
The Prophecy Site
The Prophecy Site, Where God Speaks about Love Today
The Question of Freemasonry
The Return of the King in 2002
The Revelation of Jesus Christ
The Sacred Calendar
The Saints Home Page
The Second Coming of Jesus Christ
The Shroud of Turin, Comet Hale-Bopp
The Spirit and Prophecy
~4.~\S\A~~ /t'Jt'Jf
• The Tribulation Times
• The Ultimate Deception
• The Watchman
• The weeping icon at Christ of the Hills Monastery
• Theological Essays
• Time and Nostradamus
• Universal Man Wandering
• Virtual Prophet
• Wars & Other Threats
• Watchman on the Wall
• We Are Running Out of Time
• Why I Expect the Rapture on Pentecost, 1998
• WingMakersTalk
• WWW.Messianic.Com
• YAVOH-He Is Coming; Electronic Editions
• Your Social Security Card Is The Mark Of The Beast
~ '~'JWaco, Texas 251,507 Wadowice, Poland 236 Waldheim, Kurt 249 Watchman Fellowship 512 Watt, James 508 Weishaupt 217, 231 Wesley, John 503 Westein, Jan 510 Westein, Pier 510 Whisenant, Edgar C. 508 Whites 515 White-supremacist group 509 \Vhitson, William 501 Wojtyla, Karol Josef 236, 416 Woodstock 245 Woodward 246
World Teacher 258 Wrath of Gort 242 Writings 87, 90, 99
y
Yahshua 402 Yale University 514 Yale's Skull and Bones Society
235 Yeshiva 372 Yeshua 197 Yibbane haMikdash 371 Yin-yang 244 Yom Kippur 64,245,352
z
Zavitz, David 517 Zerubbabel 143 Zevi, Sabbatai 499
Star Trek 243 Ste-Foy 265 Stifel, Michael 498 Stoeffler, Johannes 497 Sun Bear 514 Symbology 262
T
Taborite movement 496 Tagus 412 Tatars 173 Tate, Sharon 245 Taylor, Charles 517 Telepathic 243 Temple Institute 368 Mount 285, 345 Treasury 372 Tenet 257 Testimonies 94 Testimony of Antichrist 277, 550 Tetragrammaton 352 Thames 501 The Twelve 90 "Theodosius 85 Theosophy 513 Theravada Buddhism 176
Theravadatradition 266 Thoth 263 Thousand points of light 250 Tiber and Rhone 412 Tishri 405 Titan 223 Titan 234 Toledo 493 Toth, Max 519 Trans-dimensional object 518 Trilateral Commission 230 Trumpet 254 Tun 419 Tusita heaven 266 Tyconius 492 Tzolkin 418
u
Dinal 419 Ultranovel 518 UNAIDS 389 Ussher, James 511
v
Valerian 84 Valley of Decision 223 Verbeek, Aad 510
Rajneesh, Bhagwan Shree 514 Ramon, Chaim 351,375 Rapture, 253 Rashi 401 Ray, James Earl 244 Redemption 250 Republican 246 Revelation 54, 78, 98 Richman, Chaim 373 Roncalli, Angelo Gueseppe 416 Rood, Michael John 408 Roosevelt, Franklin D. 217 Rosh Hashanah 64 Ruckman, Peter 509 Russian cult 505 Ruthronat 262
s
Safe corridor 376 Sailly Le Sec.France 265 Saint Malachy 415, 549 Salish 174 Salomon, Gershon 363 Salzburg 233 Samsara 177 Saosyant 167 Satloff, Robert 370
SchleirmacherTed
Schwab, Shimon 401 Scottish National Church 503 Scrantori.P'A 261 Sea ofGalilee 255 Seder Olam Rabbah 402 'Self-RealizationCenter 264 Semangpygmies 172 Sephardic ~05 Septuagint '•99,.146 Seventh Day Adventists 504 Sextus Julius Afticanus493 Shabak 3;;0 . Share International 258 Shinrikyo, Aum '517 Shoe~aker'~~e~-(9) 25~ Shuttle diplomacy 230 Signs of the End 387,549 Simhat-Torah .63 Sirhan, Sirhan -244 Siwan 407 '.. Slaughter 414 Smith, Joseph 504 Smyth, Charles Piazzi 505 Snow, Samuel S. 503 Solar Temple cult 511 55 Einsatzgruppen 239
Occultic no. of renewal 232 Old Testament 49 Olivi, Petrus 513 Ontario Consultants 512 Operation Moses 250 Oregon 359 Organic wholeness 177 Orthodox rabbi 351 Osirak reactor 248 Oslo Peace Accord 403 Our Lady of Fatima 248
p
Pacelli, Eugenio 416 Paranoid schizophrenic 360 Parthenon 370 Passover 358 Pastor Angelicus 416 Pastor Et Natua 416 Path of Bliss 262 Patriarch 85 Pentateuch 88 Peter the Roman 416 Petra 254 Phantom of the Opera 237 Place in the sun, a 234 Planet of the Apes 244' Platter, Felix 498
Po 412 Pollard, Jonathan 248 Pope Celestine II 415 Innocent III 496 Porta, Albert 506 Portuguese article 506 Pot, Pol 257 Price, Randall 354 Prince Charlse 214 Prophecies of Daniel 513 prophecy 89 Prophet 89 Protocols of the Elders of Zion 366 Pseudepigrapha 99 Psychedelic/New Age 243 Pudeu, Ja 172 Pulaski 232 Puluga 172 Pyramidology 505
Q
Quasar 518
R
Rabin, Yitzhak 357 Raelians 519
Millennium 261, 549 Miller, Dorothy A. 509 Miller, Monte Kim 361, 512 Mills, James 507 Mishnah (Mishna) 53 Mission Of Maitreya 264 Mockingbird 231 Montini, Giovanni Battista 416 Moon, Sun Myung 247 Mormon 504 Moscow 224 Moshiach 381 Mount Scopus 345 Mummy 237 Munsters 231 Mtmtzer, Thomas 497 Mystically oriented Jewish nationalists 361
N
Nag Hammadi 101 Napier, John 501 National Organization for Women (NOW) 242 Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei 236 Nativistic movements 172
Nature and significance 181 Nausea, Frederick 497 Nelson, Chris 519 Nero Caesar 213 Newbrough, John Ballou 506 New International Order 216 New Order of the Ages 218 New Testament 92 New World Order 216 NewYork 239,245 NewYork Times 344,550 Night of the Living Dead 244 Nihilism 245 Nixon 245 Noble truths 175 Nonliterate cultures 172 Nonplan 376 Noone, Richard W. 516 Nosferatu 236 Nostradamus -New Meanings 409,549 Novelty Theory 518 Novus Ordo Seclorum 218 Number of the beast (666) 213
o
Oahspe cult 506 Occultic cross of Nero 243
tatheze,.;Pierre'.•S04 Lady at Fatima 248 LaHaye, Timothy 515 Laity 81 Lakes. of Geneva and Arezzo 412 Land-for-peace deal 247 Last Days Temple 355 Last popes 415, 549 Law 88,102 Le Vey, Anton 242 League of Nations 240 Lerner, Yoel 373 Littleton, Colorado 253 Living Bible 392 Lod•367 Long 506 LongCount:,419:'••, Losttribe of Dan 231 Louis Farrakhan 509 Lucifer 241 Luther, Martin 212 Lydda 367
M
Madray, George 518 Maimonides 371
Maitreya 261, 549 Maitreyii 264 Man of sin 213 Manhattan Project 239 Manson, Charles 245 Marcus Aurelius 84 Marga, Ananda 262 Martin, Dorothy 506 Mauck, Ernest 358 Mayan Calendar 420 Chronology 517 Prophecies 418 McKenna, Terence 517 Mede, Joseph 500 Meditation 262, 263 Megiddo 367 Meir 230 Menorah 403 Meru 176 Messiah 186 Messianic Synagogue 195 Mikveh 405 Militant feminism 243 Millennial Expectations 495 Studies 494 Troublemaker 365
Italian mystic 495
J
Jaffa Gate 358 Jebusite 378 Jenin 357 Jenkins,Je~ 515 Jensen, Leland 508 Jerusalem Report 230 Jerusalem Syndrome 359 Jesus 222 Jesus Christ Superstar 246 Jew boy 246 Jew physics 239 Jewish question 239 Theological Seminary 372 Third Temple movement 354 underground 347 Joachim of Fiore 495 John of Toledo 495 John Paul 222 Jones, Vendal 406 Judaeo~erman 241 Judaism 48, 88 [udean 197 desert 345
mountains 254 Jupiter Effect 509
K
Kabbalah 499 Kah, Gary H. 216, 549 Kaira Khan, Tengere 173 Kaiser Wilhelm 233 Kali yuga 177 Kamm, William 514 Karman 175 Katun 419 Khrystos, Maria Devi 510 Kin 419 KingTut 237 King, Rodney 509 Kingdom of Zion 497 Kiss 246 Kissinger 222, 226, 246 Klein, Gene 246 Kmvum 173 Knesset 376 Koresh, David 359, 511 Kristallnacht '239 kuklos 232 Kung-fu/occult film 246 Kuriakon 76
Gillon, Carmi 350 Glaber, Radulfus 495 Global Occupation 216 God 221 God's People 93 Goddess 224, 233 Goldberg, Jeffrey 344,489, 548 Goldstein, Baruch 373 Good Friday 494 Gorenberg, Gershom 350 Gradual Emergence 259 Great Cycle 420 Jubilee Year 252 Greek Theater 238 Gurney, Ian 518
H
Ha Shem, Baruch 195, 198, 548 Haab 418 Hackett, Sir John 508 Halpern, Micah 351 Hanging Gardens 238 Harmonic Convergence 249 Harvey, Richard 498 Hausha,Martinek 496 Hebrew Bible 49 Hedonism 245
Hermes 267 Herod's Second Temple 346 Hippie/drug culture 243 Hitchens, Christopher 256 Hoffman, Melchior 498 Holocaust 67 Holy of Holies 352 Holy One 221 Holy Sepulchre 298, 353 House of Yahweh 516 Houteff, Victor 507 Hussite Movement 496 Hyman 161
I
Ice, Thomas 354 Illuminized Freemasonry 217 Image of God 57 Indian guru 514 International Economy 257 Irenaeus 493 Isatvastar 170 Ishtar Gate 238 Islamic spiritual underground 463 Israeli General Security Service 350 Parliament 376
Ecclesia 75 Eddington, Arthur 235 Edgar Cayce Foundation 262 Edwards, Jonathan 514 Eightfold path 176 Elder 174 Electricity 257 Elijah the Tishbite 358 Elipandus 493 Elohim 519 Emperor Hadrian 212 End times 415, 549 Endtime News 510 Enlightened Ones 217 Enter the Dragon 246 Epistles 96 Eschatology 32, 47, 137, 175 Eskhatos 137 Essene 406 Essenes 491 Eternal Divine Path 264 Ethiopian Jews 250 Etzion, Yehuda 344 Eucharist 81 Europe 223 Euthanasia 239 Exorcist 246
Extrajudicial UN Peacekeeping Troops 242 Ezekiel 403
F
False Messiah 366 Family 387,549 Farsgerd 167 Farso kereti 167 Fast of Tisha B'Av 363 Federal Reserve Board 234 Festinger, Leon 507 Fifth Monarchy Men 500 Fittkau-Garthe, Heide 511 Flos Florum 416 Frankenstein 237 Fuhrer of the Nazi Party 236 Fully functional human 420 Furth 228
G
Gabonese Pygmies 173 Garcia, Kathie 420 Garden of Gethsemane •345 Garrison, Ken 362 Garrone 412 Genesis 57 Geneva 224
Confirmation of the Covenant 406 Conselheiro, Antonio 504 Conspiracy 225,231 Constantine the Great 85 Cook, David 366 Cosmic Force 247 Countdown 406 To Armageddon 220 Covenant with Death 403 Creme, Benjamin 258 Crimean War 503 Cumming, John 503
D
D'Ailly, Pierre 498 Dajani, Khari 379 Damascus Gate 366 Dan 224,233 Da'ud, Muhammad Isa 366 Davidians 507 Daws 400 Day of Atonement 245 of Declaration 260 DDay 240 De Chardin, Teillard 165 De Cuellar 218
De Labore Solis 416 De Medietate Lunae 416 De Roquetaillade, Jean 496 De Tempore Adventu Antichristi 496 Deacon 80 Decius 84 Deep Throat 246 Demythologizing 165 Denver 264, 361 Derlette, Dr. Marion 515 Devayana 177 Dharma 266 Dhul-Khulsah 400 Diaspora 50 Diocletian 84 Divine Presence 349 Dobbs, Francis 502 Dominum et Vivificantem 249 Domitian 84 Donatists 492 Dracula 237 Drosnin, Michael 517 Dwight, Timothy 514
E
East 175 Ebro 412
Beatus 493 Bedrock 380 Beilin-Abu Mazen Plan 375 Bell, William 502 Ben-Gurion 347 Berg, David 510 Berlin Airlift 241 Bermuda Triangle 366 Bernstein 246 Better angels 250 Bible 49, 87, 88 Biblical Hebrew Calendar 401, 548 Bilderbergers 230 Bishop 85 Bishop Gregory of Tours 494 Blavatsky, Helena Petrova 513 Boaz and Jachin 407 Bodhisattva 266 Book of Prophecy 461 Boston University 366 Braunau 233 Brother David 514 •Brotherhood of the Seven Rays
506 . Brown Brothers Harriman 235 Bultman 165 Burgundian monk 495
Bush 257 Prescott S. 235
c
Cabala 499 Campanella, Tomasso 499 Canon 102 Capstone 218 Cassandra Prophecy 518 Center for Millennial Studies 495 Centuries 409 Chan, Kai Lok 509 Chase, Neal 511 Cheney 257 Chief 174 Children of God 510 China 245 Christ 186 Christianity 70 Christos 186 Church 76 of Satan 242 Clinton 257 Compton's Encyclopedia 48, 87 Concerned Christians 361,512
Index
A
Acts of the Apostles 95 Agca, Mehmet Ali 248 Al Aksa 369 Albuquerque 264 Aldrin, Buzz 245 Allenby (British General) 235 Allied nation 249 American
Atheists 492 Evangelical Christians 345 Millennialist Cults 350
Amichai, Yehuda 348 Amir, Yigal 357 Andaman Islands 172 Angelic shepherd 416 Anno Lucis 408 Annunciation 494 Antichrist 209, 277 Antiochus IV Epiphanes 210 Apocalypse 344 Apocalypse of St. John 513 Apocalyptic paranoia 494 Apocrypha 87 Apostasy 257 Archterrorist 344
Archtraitor 344 Arguelles, Jose 249 Ark of the Covenant 250, 380,
516 Armstrong, Neal• 245 Arnold of Vilanova 496 Ashkenazi 405 Assembly 75 Assisi, Italy 249 Atman 177 Avalon, Frankie 242 Aviner, Shlomo 372 Aviv 404 Axum, Ethiopia 251
B
Babylonian 225, 233 Babylonian Sun 233 Babylonian swastika 236 Baha'i 508 Bakker, Jim 507 Baktun 419 Barak, Ehud 351 Bar-El, Yair 359 Basel 233 Baxter, Michael Paget 504
late_element">
دوشنبه، مرداد ۰۴، ۱۳۸۹
گاهشماری امریکایی قدیم
تون=18 اوئینال یا360 روز.کاتون=20 تون.باکتون=20 کاتون=144000 روز.وبه همین ترتیب تادوره های بالاتر.مثلا تاریخ15.8.14.11.7 به معنی 15کین+8 اوئینال+14 تون+11 کاتون+7 باکتون یا1.093.655 روز بعد از مبدا بود.مبدا را 4 آهائو 8کومکو اختیار کرده بودند که دربارهء آن اطلاعی بدست نیامده است.
این روش در مکزیک وپرو اندکی فرق داشته است.
">
این روش در مکزیک وپرو اندکی فرق داشته است.
">
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)